В палийской традиции тоже упоминаются защитники, например яккха Ваджрапани из Амбаттха- и Чуласаччака-сутт, так например в Амбаттха сутте такой эпизод упоминается:
И в это самое время яккха Ваджирапани с большой железной булавой – горящей, воспламененной, сверкающей – появился в воздухе над юным Амбаттхой с намерением: «Если этот юный Амбаттха, трижды спрошенный Блаженным, не ответит на вопрос, связанный с истиной, то я разорву его голову на семь частей». И вот этого яккху Ваджирапани увидели и Блаженный, и юный Амбаттха. И видя его, юный Амбаттха, устрашенный, возбужденный, с поднявшимися на теле волосками, ища защиты у Блаженного, ища приюта у Блаженного, ища прибежища у Блаженного, припал к его ногами...
В тайских храмах, перед входом можно увидеть статуи защитников, например храм Изумрудного Будды -
http://www.wallpapers13.com/wp-conte...k-1024x768.jpg
А еще различные защитные магические татуировки, амулеты. Есть такая татуировка ворона, направленная против личных врагов. Некоторые знаменитые учителя были против всего этого магизма, как например Аджан Чаа.
В дальневосточном буддизме, тоже изображаются охранители, например статуи демонов в китайском монастыре Линъиньсы: 1)
http://photoshare.ru/data/105/105286/1/7h00kb-3v0.jpg , 2)
http://photoshare.ru/data/105/105286/1/7h00ou-k3a.jpg
Бывает еще традиционно перед входов изображают статуи львов, встречал фотографию одного китайского буддийского монастыря, там были статуи охранителей в виде китайских генералов в доспехах, с холодным оружием.