Показано с 1 по 8 из 8

Тема: Разные критерии. Почему?

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    25.06.2018
    Традиция
    Дзогчен
    Сообщений
    287
    Записей в блоге
    1

    Разные критерии. Почему?

    Часто можно встретить объяснение: Сутра - путь отречения, Тантра - путь трансформации, Дзогчен - путь самоосвобождения. Причём, сутрический путь называется путём отречения по причине обетов(не убей и т.д.), тантрическиий путь называется путём трансформации по причине способа медитации( шаматха( стадия зарождения - визуализации себя в виде йидама)), дзогченовский путь называется путём самоосвобождения тоже по причине способа медитации (випашьяна - пребывание в мгновенном присутствии, ригпа). Встаёт вопрос: почему сутрический путь характеризуется исключительно по критерию обетов, а не по критерию способа медитации ( шаматхи и випассаны) как это делается для тантрического и дзогченовского путей? Ведь в сутрической випассане нет никакого отречения, а тантрические самаи ставят весьма серьёзные ограничения. И в дзогчене поведение - это не вседозволенность. Почему же используются разные критерии?

  2. #2
    Участник Аватар для Нгаванг Шераб
    Регистрация
    20.02.2018
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    833
    Записей в блоге
    5
    Потому, что от каждого по способностям, каждому — по методу. Как-то так.
    Люди разные, каждому подходит своё. На то и разнообразие методов.

  3. Спасибо от:


  4. #3
    Участник Аватар для Говинда
    Регистрация
    22.03.2013
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    221
    Цитата Сообщение от Иванофф Посмотреть сообщение
    Почему же используются разные критерии?
    Потому, что правильно надо будет говорить, что на каждом уровне есть Воззрение, Медитация и Поведение. И тогда есть Воззрение, Медитация и Поведение согласно Сутре, внешним и внутренним классам тантр, и согласно Дзогчен. и всё, как раз начинается с Воззрения! А после этого всё остальное

  5. #4
    Участник
    Регистрация
    25.06.2018
    Традиция
    Дзогчен
    Сообщений
    287
    Записей в блоге
    1
    и всё, как раз начинается с Воззрения! А после этого всё остальное
    Каково же это Воззрение Сутры, из которого следует, что Сутра - это путь отречения?

  6. #5
    Участник Аватар для Амир
    Регистрация
    09.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    617
    Цитата Сообщение от Иванофф Посмотреть сообщение
    Часто можно встретить объяснение: Сутра - путь отречения, Тантра - путь трансформации, Дзогчен - путь самоосвобождения. Причём, сутрический путь называется путём отречения по причине обетов(не убей и т.д.), тантрическиий путь называется путём трансформации по причине способа медитации( шаматха( стадия зарождения - визуализации себя в виде йидама)), дзогченовский путь называется путём самоосвобождения тоже по причине способа медитации (випашьяна - пребывание в мгновенном присутствии, ригпа). Встаёт вопрос: почему сутрический путь характеризуется исключительно по критерию обетов, а не по критерию способа медитации ( шаматхи и випассаны) как это делается для тантрического и дзогченовского путей? Ведь в сутрической випассане нет никакого отречения, а тантрические самаи ставят весьма серьёзные ограничения. И в дзогчене поведение - это не вседозволенность. Почему же используются разные критерии?
    В любой практике сутры есть принятие чего то и отречение от чего то, в том числе и в випассане и очевидно, что этого не может не быть, т.к. практика исходит из объяснения: делай то и не делай того то.

  7. Спасибо от:


  8. #6
    Участник
    Регистрация
    11.03.2017
    Традиция
    йогачара
    Сообщений
    1,031
    Цитата Сообщение от Нгаванг Шераб Посмотреть сообщение
    Потому, что от каждого по способностям, каждому — по методу. Как-то так.
    Люди разные, каждому подходит своё. На то и разнообразие методов.
    Спасибо.не убавить,не прибавить

  9. Спасибо от:


  10. #7
    Участник
    Регистрация
    25.06.2018
    Традиция
    Дзогчен
    Сообщений
    287
    Записей в блоге
    1
    т.к. практика исходит из объяснения: делай то и не делай того то.
    Тогда тантра - тоже путь отречения.
    В любой практике сутры есть принятие чего то и отречение от чего то, в том числе и в випассане
    От чего конкретно отрекаются в практике сутрической випассаны?

  11. #8
    Участник
    Регистрация
    25.06.2018
    Традиция
    Дзогчен
    Сообщений
    287
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Нгаванг Шераб Посмотреть сообщение
    Потому, что от каждого по способностям, каждому — по методу. Как-то так.
    Люди разные, каждому подходит своё. На то и разнообразие методов.
    Я не понял ваш ответ. (Кажется, вы не поняли суть моего вопроса.)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •