Заодно -- из той же книги -- касательно обсуждавшегося здесь актёра (момент, отсутствующий в известном мне до сих пор фрагменте).
Палийский Канон имеет репутацию лишённого чувства юмора. И это легко понять. В некоторых его пассажах Будда, кажется, выставляет юмор в дурном свете. Например, в «Рунна сутте (О воплях)»* (AN 3:107) он ссылается на «смеющихся чрезмерно, показывая свои зубы», как на форму ребячества, и советует, чтобы монах, чувствуя радость в Дхамме, просто улыбался. В его наставлениях Рахуле в MN 61 говорится, что умышленную ложь нельзя произносить «даже в шутку». В отрывке из Винаи (Sk 51) говорится о монахе, бывшем актере, который шутил о Сангхе. Будда, в ответ, признал нарушением для монаха рассказывать анекдоты не только о Сангхе, но и о Будде или Дхамме.
————————————————————
*
Рунна сутта
[Благословенный сказал]: «Монахи, (1) в Учении Благородных пение является воплем. (2) В Учении Благородных танцы являются сумасшествием. (3) В Учении Благородных непомерный смех, когда человек выставляет на показ свои зубы, является ребячеством. Поэтому, монахи, в отношении пения и танцев [нужно осуществить] разрушение моста1.
Когда вы улыбаетесь, радуясь Дхамме, то достаточно выразить это лишь улыбкой».
1 Комментарий поясняет, что нужно устранить как само пение или танцы, так и причины, которые их вызывают. Это означает "разрушить мост" в отношении этого.
Перевод SV