Михаил_ (02.08.2018)
думаю стоит сделать акцент на этом слове.
и решить для себя, ты монах, отрекаешься и посвящаешь свою жизнь целиком практике или же все же в миру. на двух стульях ... это только добавит сложностей (отказаться от того же секса будет даже труднее, чем монаху. да и не только секса. работа, офис, заботы, деньги, коллектив, общество, сильно и явно "отрываться" от него тоже не стоит, если собираешься работать дальше.).
Кеин все верно обрисовал.
вопрос совмещения с обычной жизнью непрост, если "по-настоящему всерьез" практиковать - в миру это сложнее. в миру скорее "подготовка".
зы. совсем не имеется ввиду, что раз так, то практиковать и изучать вообще не надо поэтому. о другом.
Владимир Николаевич (02.08.2018), Шавырин (02.08.2018)
В случае с головной болью - да, таблетку лучше съесть.
Но с жаждой это не пройдет. Как только закончатся "таблетки" - "заболит" с тем же самым уровнем. Или расчет на то, чтобы дотянуть на таблетках до старости?
Тоже нет. Только законсервируется на время или выльется в другое. Не убирается жажда/неведение/карма/самскары таблетками. Это больше наивные мысли о том, как хакнуть карму ))
Там все надежно и невзламываемо, с бесконечными уровнями защиты. как у дерева, одну ветку срежешь, вырастут 3 новых.
Те же экстра-целители. если он "подправит" кармическую болезнь, она просто выльется в другой форме. А хакинг этот очень чреват как хакеру, так и субъекту, решившему по быренькому "отмазаться"(вылечиться). огребут оба. но это уже в сторону немного.
Если "жажда" базируется на химических процессах в организме и мозге, то вполне, я думаю, можно успеть изменить отношение, пока они действуют.
Например, бросать курить "силой воли" или год продержаться на таблетках (тех же транквилизаторах), а потом через год может уже и не захочется курить.
И кстати, в чем проблема принимать, действительно, таблетки до старости, если они помогают?
Ну так, чисто теоретически?
Диабетики колят себе всю жизнь инсулин и не пытаются "вылечится силой воли".
Грань есть, где просто блажь, а где необходимость.
Сексуальность встроена в организм так, что отключить ее полностью вообще, без отключения всего организма, не получится.
Т.е. это не блажь.
А уж истории про разных аскетов всех конфессий, которым ничего не помогало.
И возникает вопрос - а зачем???
Была тут история про монаха, который дал взял обет не какать
Т.е. я на данный момент вижу, что столь пристальное внимание к вопросам пола обусловлено исключительно культурой.
А проблемы никакой и нет.
Владимир Николаевич (02.08.2018)
Наоборот. Химические процессы базируются на жажде. Базируются - не самое лучшее слово здесь. Я бы лучше сказал жажда реализуется(проявляется) через них на физ.уровне.
Хоть и в обратную сторону тоже есть (лайт) взаимодействие/управление, но основное направление - первое. Когда закрываешься зонтиком от солнца, становится легче в тени, но солнце не исчезает на самом деле.
Сама постановка вопроса, говорит о том, что человек задумывается о практике брахмачарии. Разумеется для этого придется отказываться от семьи, положения в обществе, офисов, коллективов и т.п., и если монашество не реализуемо по тем или иным причинам, то жить одному, на попечении родственников, спонсоров, либо зарабатывая на еду простой работой, которая не будет отвлекать от практики, например сторожем.
Alex (02.08.2018)
Таблетка - зонтик от солнца в том примере. Пока зонтик держишь - ты в теньке, все ок. Убрал его - и снова все вернулось. Но это конечно очень примитивно, да деле все очень сложнее имхо.
Таблетками/снадобьями можно убрать сильный дисбаланс, и возможно это даже сохранится. Но не саму жажду.
Для меня откровением было узнать из недавно упомянутой книги, что пресловутые ветер, желчь и слизь (жизненные силы) - это есть три яда (жажда, гнев, неведение).
Т.е. получается, что относительное здоровье - это по сути баланс омрачений, т.е. когда нет их дисбаланса, когда одно(одни) из них не зашкаливает другие. Ну там еще и ветер может "не туда задуть")) и много чего еще.
Короче, с кондачка не разберешься, годами изучается, но это стоит того, это не ограниченная-оторванная западная медицина, а самый корень сути.
Т.е. так же воздействуя на "ветер", например, тибетцы наверно могут убирать излишнюю жажду (или же только болезненные проявления, с ней связанные - не знаю). Но убирать именно грубый дисбаланс. А не сами эти яды.
Настоящее исцеление/освобождение - это уже только через самостоятельную практику Дхармы.
Возврщаясь к сексу. жесткая борьба с желанием через запрет, "в лоб", (без понимания сути, без наставника) может приводить к блокировке течения энергий, пресловутым "блокам", что приводит к болезням. и это часто встречается кстати (вообще, не про буддистов речь). там даже не запреты, а неудовлетворенные сильные желания. неврозы, психосоматика и пр. как итог.
Таблетки не помогут еще и по другой причине.
Когда не можешь сдержаться и занимаешься сексом - одновременно башню срывает и по ВСЕМ другим омрачениям. У всех слетает контроль. Будто свободу воли и осознанность разом по всем фронтам выключаешь. Ту, которая сдерживает тебя при работе со всеми омрачениями.
Не только сексуальные влечения усиливаются, но и закрывается сердце от существ, становится больше егоизма, гнева, алчности, подлости, наркотиков, алкоголя, зависти и так далее.... Все портится разом, как будто, нарушая один единственный обед - нарушаешь их все. (я поэтому и не беру обеты, куда мне, зависимому человеку.)
Вероятно, невозможно чтобы было
- чуть чуть зависимости от секса, и больше никаких зависимостей.
Нет секса? Да не вопрос! На получи сильнейшую зависимость от репутации!
Нет репутации? Получай зависимость от эйфорической медитации!
Какой-то средний интенсивный уровень любой зависимости всегда есть и что-то не особо уменьшается.
Все верно, помимо обусловленности, порабощения привычкой, еще человеческие и особенно нечеловеческие существа, могут цепляться за это. Еще в АН не помню точно в 2, 3 или 4, есть сутта, где говориться, что достойные, видящие, обладающие способностями люди, а так же дэвы, видят как на ладони неблагие состояние ума и все проступки монаха, и монах должен помнить об этом, и это должно выступать сильной мотивацией не совершать проступков.
Raudex (02.08.2018)
Дхьяна - это яркий свет, под лучами которого меркнет привязанность ко всем чувственным удовольствиям разом. Все чувственные удовольствия в этот миг видны как болезненные, мучительные потребности, безрадостные в своих мимолетных удовлетворениях.
Монферран (02.08.2018), Шуньяананда (02.08.2018)
А после выхода из дхьяны -- всё сначала.Дхьяна - это яркий свет, под лучами которого меркнет привязанность ко всем чувственным удовольствиям разом. Все чувственные удовольствия в этот миг видны как болезненные, мучительные потребности, безрадостные в своих мимолетных удовлетворениях.
А после выхода из невесть чего, что было принято за дхъяну — и подавно.
Юй Кан (02.08.2018)
Ничего и не прекращалось, кроме контакта со "всем". Вопрос в умении этот контакт прекращать. В способности стабилизировать, объединять, успокаивать и направлять внимание. В тренировке и развитии этой способности, для того, чтобы правильно направленное внимание прояснило возникновение и прекращение влечений, склонностей и страданий.
Монферран (02.08.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)