Сообщение от
ПавелПас
Тут ещё созрел довольно важный вопрос. Является ли страдание конструктом. Конструкты порождаются в момент внимания, и уничтожаются когда внимания нет. Т.е. страдание появляется в момент внимания на нём, или оно имеет бОлее грубинное существование? Не будет ли процесс исследования страданий процессом, в котором внимание подталкиваетмя, "прививается" к болячкам, и привычка мышления будет проходить через все болевые точки, "расцарапывая" их? Не будет ли лучше игнорировать страдание, концентрируясь на чем-то более приятном, а там далее ждать "level up" пониманиясути вещей просто так, без болевых экзекуций?
Тут для себя пока что вывел рабочую формулу, что если вы постоянно в размышлениях о том что у вас ничего нет и вы ничего не добились - и вам плохо от ваших мыслей - то это ни разу не буддизм, а постоянный экзистенциальный кризис западной философии, горе от ума. В буддизме от такого должно быть легко и хорошо, потому что буддисты меньше думают (конструируют), больше смотрят (берут как есть, избегая конструктов). Занятно что если так, то выходит хвалёная креативность и творческое начало не есть благо, а есть основа любой суеты.