Тхеривадинская и махаянская практики сатипатханы идентичны?
Тхеривадинская и махаянская практики сатипатханы идентичны?
Извиняюсь, а почему у Вас во всех сообщениях речь только о -ваде женщин бывших стхавирами (тхери) ?
Также вопросы по теме:
А идентичны ли у тхеравадинов и махаянцев: тело, чувства, ум, содержимое ума, ... ?
А нужно ли например небуддийским практикующим различных светских и религиозных направлений быть осознанными по отношению к телу, чувствам, уму, содержимому ума, ... . или это прерогатива лишь тхеравадинов и\или махаянцев ?
А на остальные 33 бодхипакша ("факторов" постижения"просветления""пробуждения") надо ли обращать внимание, или хватит лишь смритиупастхан(сатипаттхан) ?
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 02.07.2018 в 08:05.
Махаяна Махаяне рознь. В Махаяне все очень запутанно, ИМХО, что касается инструкций по практике и самой практики и целей. И даже конечные цели очень запутанны. И секретны ;-) Имхо, если изучать то и другое и убирать Махаянские уходы в сторону, то однозначно в Махаяне есть и шаматха и випассана. Других методов работы с умом я не знаю.
В махамудре объединен принцип шаматхи и випашьяны. Только нужно учитывать, что практика базируется прежде всего на определенной философии, которой следует та или иная школа. А так-же нужно учитывать, что может делаться упор на самом существенном, например не на анализе феноменального, чтобы через это прийти к виденью обусловленности и непостоянства феноменального, в результате чего развить мудрость и отпустить жажду, наверное еще и при содействии джханы, а чтобы непосредственно отбросить омраченный ум, как об этом говорил чаньский наставник Шэн Янь. А вот что например говорил Александр Берзин: "В випашьяне махамудры мы сосредоточиваемся на пустотности обусловленной природы нашей умственной деятельности. Только это освобождает нас от нечистой умственной деятельности".
Лекция Александра Берзина про шаматху и випашьну в махамудре - https://studybuddhism.com/ru/prodvin...yu-deyatelnost
Владимир Николаевич (02.07.2018)
Вот еще интересная лекция Берзина, записанная на видео: Как медитировать на пустотность 4 благородных истин (всего десять видеозаписей, а это первая часть)
https://www.youtube.com/watch?v=pR4W_B2AvTs&t=3679s
Владимир Николаевич (02.07.2018), Михаил_ (03.07.2018)
В рамках бодхисаттваяны, бодхисаттва восьмого бхуми достигает уровня архата, но не уходит в нирвану покоя, так как для него это было бы падением - забвением бодхичитты, а продолжает двигаться по пути достижения полного просветления Будды.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 02.07.2018 в 19:53.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)