перерождаются
...Такое впечатление, будто архатами становятся в результате только практики дхъяны)))
Не только, но это как пойти в художественную школу учиться рисовать ногами при наличии нормально функционирующих рук.
Мог бы кто нибудь прокомментировать,что значит уметь выходить из сосредоточения?N 155. Монах, имеющий следующие шесть качеств, способен пpиобpести силу в сосpедоточении. Какие именно шесть?
Пpи этом монах искусно умеет достигать сосpедоточения, поддеpживать сосpедоточение, и выходить из сосpедоточения. Он методичен в выполнении этого, настойчив в выполнении этого, и pасположен к выполнению этого.
Монах, имеющий эти шесть качеств, способен пpиобpести силу в сосpедоточении.
Ангуттаpа Hикая, VI.72
Евгений по (01.02.2019)
Уметь быстро и качественно выходить из самадхи.
http://www.palikanon.com/english/wtb/u_v/vasii.htm
https://dhamma.ru/forum/index.php?to...14871#msg14871
Владимир Николаевич (01.02.2019), Евгений по (01.02.2019)
Вот как об этом пишет досточимый Тханиссаро:
https://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/guided.htmКогда приходит время выйти из медитации, напомните себе, что выходить надо уметь. Другими словами, не выскакивайте ни с того ни с сего. Мой учитель, Ачаан Фуанг, как-то сказал, что когда большинство людей медитируют, они как бы взбираются по лестнице на второй этаж здания, шаг за шагом, ступенька за ступенькой, постепенно вверх по лестнице. Но как только они добираются до второго этажа, они выпрыгивают из окна. Не позволяйте себе так делать. Подумайте, сколько усилий пошло на то, чтобы сосредоточить ум. Не выбрасывайте их на ветер.
Первый шаг при выходе – еще раз распространить дружелюбные мысли всем людям вокруг вас. Затем, прежде чем открыть глаза, напомните себе, что хотя у вас будут открыты глаза, вы хотите, чтобы ваше внимание продолжало опираться на тело, на дыхание. Постарайтесь как можно дольше сохранять эту опору. Подымаясь, ходя, говоря, слушая, делая что бы то ни было. Другими словами, умение выхода из медитации состоит в том, чтобы научиться не выходить из нее, независимо от того, что еще вы делаете. Действуйте, исходя из этого чувства собранности. Если вы сможете сохранять такую собранность ума, у вас будет критерий для оценки его движений, его реакций на события вовне и внутри его. Только когда у вас будет такая прочная опора, вы сможете развить видение-как-есть движений ума.
Владимир Николаевич (01.02.2019), Евгений по (01.02.2019), ПавелПас (01.02.2019), Тимур Бутовский (01.02.2019)
Тут в теме "Центр випассаны в России" Дорждрак упомянул про византийский исихазм,якобы техника такая же как и у випассаны по гоенке
"В первоначальном христианстве эта техника была также хорошо известна, она называлась византийским исихазмом (умным деланием), но впоследствии оказалась заброшена..."
Мне интересно вот это он откуда взял ? ,мне просто интересно в образовательных целях.
Техника не такая.
Цхултрим Тращи (06.07.2019)
На русском есть толковая, по мне, книга "Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси". Это как раз об умном делании. В образовательных, если угодно, целях -- самое оно.
Денис Ч (08.07.2019)
Юй Кан (08.07.2019)
Ещё одна, но уже художественная, книга об умном делании или Иисусовой молитве — "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу".
Балдинг (17.07.2019), Денис Ч (08.07.2019), Евгений по (09.07.2019)
У Торчинова еще про исихазм есть. Кажется, в книге "Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния".
Техники схожи, ибо психосоматика у всех одинакова, а вот цели совсем противоположные с дхармическими религиями.
Последний раз редактировалось Денис Ч; 09.07.2019 в 11:16. Причина: уточнил
Юй Кан (08.07.2019)
На всякий пожарный случай решил не полениться сообщить, что даже на основе Предисловия к изданию 1948 года книги, любезно предоставленной Юй Каном в посте 55, дисциплинированный разум воздержится от вынесения категоричных оценок.
Это уже не говоря о размытости понятия "цель" в россыпи самих дхармических учений.
Это не говоря о подвижности понятия "цель" в рамках какой-либо из дхармических традиций в зависимости от проницательности умов, причисляющих себя к последователям данной традиции.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)