Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123
Показано с 41 по 57 из 57

Тема: Отличия в практике сатипаттханы у последователей разных поворотов колеса учения.

  1. #41
    Участник Аватар для Шавырин
    Регистрация
    07.12.2006
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,155
    Цитата Сообщение от Ersh Посмотреть сообщение
    Такое впечатление, будто архатами становятся в результате только практики дхъяны)))
    Архатами не становятся , архатами рождаются .

  2. #42
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,023
    Записей в блоге
    4
    перерождаются

  3. #43
    Участник Аватар для Шавырин
    Регистрация
    07.12.2006
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,155
    Цитата Сообщение от Ersh Посмотреть сообщение
    перерождаются
    Или так

  4. #44
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,029
    Записей в блоге
    5
    Такое впечатление, будто архатами становятся в результате только практики дхъяны)))
    ...
    Не только, но это как пойти в художественную школу учиться рисовать ногами при наличии нормально функционирующих рук.

  5. #45
    Участник Аватар для Евгений по
    Регистрация
    10.08.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    176
    Записей в блоге
    1
    N 155. Монах, имеющий следующие шесть качеств, способен пpиобpести силу в сосpедоточении. Какие именно шесть?

    Пpи этом монах искусно умеет достигать сосpедоточения, поддеpживать сосpедоточение, и выходить из сосpедоточения. Он методичен в выполнении этого, настойчив в выполнении этого, и pасположен к выполнению этого.

    Монах, имеющий эти шесть качеств, способен пpиобpести силу в сосpедоточении.

    Ангуттаpа Hикая, VI.72
    Мог бы кто нибудь прокомментировать,что значит уметь выходить из сосредоточения?

  6. #46
    Участник
    Регистрация
    23.08.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    93
    Цитата Сообщение от Евгений по Посмотреть сообщение
    что значит уметь выходить из сосредоточения?
    Возможно, быть сосредоточенным без сосредоточения

  7. Спасибо от:

    Евгений по (01.02.2019)

  8. #47
    Основной участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    2,996
    Цитата Сообщение от Евгений по Посмотреть сообщение
    Мог бы кто нибудь прокомментировать,что значит уметь выходить из сосредоточения?
    Уметь быстро и качественно выходить из самадхи.

    http://www.palikanon.com/english/wtb/u_v/vasii.htm
    https://dhamma.ru/forum/index.php?to...14871#msg14871

  9. Спасибо от:


  10. #48
    Участник Аватар для Евгений по
    Регистрация
    10.08.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    176
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Ассаджи Посмотреть сообщение
    Уметь быстро и качественно выходить из самадхи.
    Вы не могли бы, хоть чуть раскрыть понятие "качественно"?

  11. #49
    Основной участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    2,996
    Цитата Сообщение от Евгений по Посмотреть сообщение
    Вы не могли бы, хоть чуть раскрыть понятие "качественно"?
    Вот как об этом пишет досточимый Тханиссаро:

    Когда приходит время выйти из медитации, напомните себе, что выходить надо уметь. Другими словами, не выскакивайте ни с того ни с сего. Мой учитель, Ачаан Фуанг, как-то сказал, что когда большинство людей медитируют, они как бы взбираются по лестнице на второй этаж здания, шаг за шагом, ступенька за ступенькой, постепенно вверх по лестнице. Но как только они добираются до второго этажа, они выпрыгивают из окна. Не позволяйте себе так делать. Подумайте, сколько усилий пошло на то, чтобы сосредоточить ум. Не выбрасывайте их на ветер.

    Первый шаг при выходе – еще раз распространить дружелюбные мысли всем людям вокруг вас. Затем, прежде чем открыть глаза, напомните себе, что хотя у вас будут открыты глаза, вы хотите, чтобы ваше внимание продолжало опираться на тело, на дыхание. Постарайтесь как можно дольше сохранять эту опору. Подымаясь, ходя, говоря, слушая, делая что бы то ни было. Другими словами, умение выхода из медитации состоит в том, чтобы научиться не выходить из нее, независимо от того, что еще вы делаете. Действуйте, исходя из этого чувства собранности. Если вы сможете сохранять такую собранность ума, у вас будет критерий для оценки его движений, его реакций на события вовне и внутри его. Только когда у вас будет такая прочная опора, вы сможете развить видение-как-есть движений ума.
    https://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/guided.htm

  12. Спасибо от:


  13. #50
    Участник
    Регистрация
    01.04.2019
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    78
    Тут в теме "Центр випассаны в России" Дорждрак упомянул про византийский исихазм,якобы техника такая же как и у випассаны по гоенке
    "В первоначальном христианстве эта техника была также хорошо известна, она называлась византийским исихазмом (умным деланием), но впоследствии оказалась заброшена..."
    Мне интересно вот это он откуда взял ? ,мне просто интересно в образовательных целях.

  14. #51
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,029
    Записей в блоге
    5
    Цитата Сообщение от Юра Т Посмотреть сообщение
    Тут в теме "Центр випассаны в России" Дорждрак упомянул про византийский исихазм,якобы техника такая же как и у випассаны по гоенке
    "В первоначальном христианстве эта техника была также хорошо известна, она называлась византийским исихазмом (умным деланием), но впоследствии оказалась заброшена..."
    Мне интересно вот это он откуда взял ? ,мне просто интересно в образовательных целях.
    Врятли он Вам здесь ответит...

  15. #52
    Основной участник Аватар для Alex
    Регистрация
    18.03.2003
    Традиция
    Ньингма (Дуджом Терсар)
    Сообщений
    3,428
    Техника не такая.

  16. Спасибо от:


  17. #53
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,879
    Цитата Сообщение от Юра Т Посмотреть сообщение
    Тут в теме "Центр випассаны в России" Дорждрак упомянул про византийский исихазм,якобы техника такая же как и у випассаны по гоенке
    "В первоначальном христианстве эта техника была также хорошо известна, она называлась византийским исихазмом (умным деланием), но впоследствии оказалась заброшена..."
    Мне интересно вот это он откуда взял ? ,мне просто интересно в образовательных целях.
    На русском есть толковая, по мне, книга "Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси". Это как раз об умном делании. В образовательных, если угодно, целях -- самое оно.

  18. Спасибо от:

    Денис Ч (08.07.2019)

  19. #54
    Участник
    Регистрация
    12.10.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    168
    Цитата Сообщение от Юй Кан Посмотреть сообщение
    На русском есть толковая, по мне, книга "Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси". Это как раз об умном делании. В образовательных, если угодно, целях -- самое оно.
    Отличная книга.

  20. Спасибо от:

    Юй Кан (08.07.2019)

  21. #55
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,879
    Ещё одна, но уже художественная, книга об умном делании или Иисусовой молитве — "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу".

  22. Спасибо от:

    Балдинг (17.07.2019), Денис Ч (08.07.2019), Евгений по (09.07.2019)

  23. #56
    Участник
    Регистрация
    12.10.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    168
    У Торчинова еще про исихазм есть. Кажется, в книге "Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния".

    Техники схожи, ибо психосоматика у всех одинакова, а вот цели совсем противоположные с дхармическими религиями.
    Последний раз редактировалось Денис Ч; 09.07.2019 в 11:16. Причина: уточнил

  24. Спасибо от:

    Юй Кан (08.07.2019)

  25. #57
    Участник Аватар для Балдинг
    Регистрация
    08.08.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    962
    Записей в блоге
    23
    Цитата Сообщение от Денис Ч Посмотреть сообщение
    У Торчинова еще про исихазм есть. Кажется, в книге "Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния".

    Техники схожи, ибо психосоматика у всех одинакова, а вот цели совсем противоположные с дхармическими религиями.
    На всякий пожарный случай решил не полениться сообщить, что даже на основе Предисловия к изданию 1948 года книги, любезно предоставленной Юй Каном в посте 55, дисциплинированный разум воздержится от вынесения категоричных оценок.

    Это уже не говоря о размытости понятия "цель" в россыпи самих дхармических учений.

    Это не говоря о подвижности понятия "цель" в рамках какой-либо из дхармических традиций в зависимости от проницательности умов, причисляющих себя к последователям данной традиции.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •