Этот знаменитый учитель по своей роли не менее важен, чем Марпа Лоцава и Ринчен Сангпо:
https://eshedrugpa.wordpress.com/201...8/desyat-opor/
Страничка с покойного Treasuryoflives сохранилась на himalayanart:Гё-Кхукпа Лхейце родился в регионе Цанг Тана в центральном Тибете и был современником Марпа Лоцавы. Вначале он обучался в Тибете, а затем отправился в Кашмир, Индию и Непал. Гё-Кхукпа Лхейце обучался у семидесяти двух пандит Индии и освоил санскрит и буддийские учения. Го Лоцава перевел много писаний на тибетский и сделал вклад в усилия по переводу Кагьюра и Тангьюра. Гё-Кхукпа Лхейце является одним из важнейших переводчиков Школы Новых Переводов после Лончен Ринчен Сангпо.
https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=1693
Интересные моменты из биографии:
1) У него был конфликт с кланом Зур - вначале он пошел учиться к ним, но никаких передач учения он так и не получил. Считается, что он сказал им:"А что вы скажите, если я просто возьму и отправлюсь в Индию?". Что он и сделал.
2) В Индии он планировал учиться у Шантипы и Шригупты, но когда он прибыл, то узнал, что они уже умерли. Но ему удалось найти двух учеников Гомишри (учителя Шригупты):
Дордже Денпу и бенгальского пандита Девакарачандру. У них он изучал Гухьясамаджу.
3) Он возвращается в Тибет и находит спонсора - Marton Senggyel (dmar ston seng rgyal). Мартон сделал обильные подношения за тантрические учения - эти средства Гё Лоцава использует для второго путешествия в Индию. Там Гё Лоцава находит нового учителя, Кришна Самаяваджру (nag po dam tshig rdo rje). У него он изучает весь цикл Гухьясамаджи.
4) После завершения обучения в Северной Индии, он отправляется на юг, где снова изучает весь цикл Гухьясамаджи под наставничеством пандита Балахака (sprin gyi shugs can). Тибетец Амнье Жаб предполагает, Балахака - это Гаядхара, учитель Дрокми Лоцавы.
5) Третья поездка - Непал, где он обучается у различных учителей. Среди них: Шарапа и Нагакоми (ученик Девакарачандры и один из учителей Атиши). Считается, что он изучил всю дхарму - как сутру, так и тантру - под руководством 72-х учителей-мужчин и 2-х дакинь.
6) Деятельность переводчика - он проделал огромную работу по переводу различных текстов: основная работа по Гухьясамадже, но также не обошел вниманием Чакрасамвару, Хеваджру, Чатухпитху, Махамаю и пр. Несколько работ по Мадхьямаке и Праджняпарамите. Также писал комментарии.
7) Антиньингмапинская деятельность - он написал сочинение "Различение между истинной и ложной дхармой", где оспаривается подлинность ньингмапинских тантр.
8) Его наиболее известный ученик - Кхон Кончок Гьялпо, основатель монастыря Сакья.
Гелугпинские линии Манджуваджра Гухьясамаджи и Авалокитешвара Гухьясамаджи - это линии Гё Лоцавы. Насчёт Акшобьи - не уверен. Также в ходу его комментарии. Вопреки тому, что между переводчиками Ра Лоцавой и Гё Лоцавой был конфликт, школа Гелуг объединяет учения обоих - оба являются объктами высшего уважения.