Показано с 1 по 4 из 4

Тема: Гарчен Ринпоче о природе будды

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    03.05.2018
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    202

    Гарчен Ринпоче о природе будды

    https://youtu.be/ebWB85gFsI8?t=45m45s
    ...когда мы практикуем махамудру или дзогчен, и мы смотрим в наш ум, тогда все мышление останавливается - все прошлые мысли прекратились, будущие мысли не возникли, ум полностью пуст, как пространство. И это просто разница с точки зрения распознавания или не распознавания этого, но эта природа - это природа будды, это также дхармакая. Итак, эта пустая сущность - это дхармакая... это состояние, в котором все двойственное цепляние за себя и других устранено...
    Такое понимание ближе к мадхьямаке, где освобождаются от концептуальных мыслей относительно наблюдаемого - мыслей о существовании, несуществовании...
    Мысли - это приписывание (samа̄ ropa, sgro ‘dogs) наблюдаемому, а уровень абсолютной истины неконцептуален - в него входят через самахиту.

    Как писал Майтрипа в презентации апратиштхāнавāда мадхьямаки:
    Когда освобождаются от всех приписываний,
    Истинная реальность проявляется сама по себе.
    Выражения, такие как пустота,
    Устраняют приписывания из неё [реальности] (TRA 33)
    Klaus-Dieter Mathes-A Fine Blend of Mahāmudrā and Madhyamaka_ Maitrīpa’s Collection of Texts on Non-conceptual Realization
    Что касается двойственного цепляния, то оно очень подробно разбирается в Абхисамаяламкаре - глава 5, строфы 5-16.

    В Карма Кагью, кстати, несколько иное учение - у них мысли это дхармакая.

  2. Спасибо от:

    Дордже (18.05.2018)

  3. #2
    Участник Аватар для Дордже
    Регистрация
    11.08.2010
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    926
    Вот тут http://www.aquarium.ru/misc/rainbow/11.htm очень доступно описано что да как.

  4. Спасибо от:

    Михаил_ (18.05.2018)

  5. #3
    Участник
    Регистрация
    03.05.2018
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    202
    Про прошлый и будущий ум у Гарчена Ринпоче - это из Бодичиттавиварана Нагарджуны:
    http://khurul.ru/2014/10/arya-nagardzhuna/
    (31) Но ведь прошлый [ум] не существует,
    а будущий еще не достигнут.
    И вот это я тоже у Ринпоче услышал:
    (41) Победители (Будды) не находят ума
    ни внутри, ни снаружи,
    ни между этими двумя [положениями],
    Следовательно, ум иллюзорен по природе.
    (51) Безопорное25 состояние ума
    имеет характеристику [пустого] пространства.
    Аналогичное и у Атиши [Мадхьямакопадеша]:
    https://www.academia.edu/36313087/Th...9Ba_with_Hadot
    Ум нематериален. В отношении этого, прошлый ум прекратился и угас. Ум будущего ещё не возник. Даже ум настоящего крайне трудно подвергнуть анализу: у него нет цвета и он лишен формы, поскольку он подобен пространству, он неустановлен... в этом интервале медитации сознание не концептуализирует, не наблюдает ничего вообще.
    С Атишей только разница в том, что он считает, что в неконцептуальность можно выйти при помощи аналитической медитации - он использует пример огня, вызываемого трением двух палочек, из Кашьяпапариварта сутры.

  6. #4
    Участник
    Регистрация
    05.11.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,327
    Некоторые люди думают, что нужно просто продолжать медитировать и когда-нибудь их яйцо созреет; они вылетят из своей скорлупы и поднимутся на совершенно иной уровень. В действительности, все совсем не так. Не думайте: "Пробужденное состояние должно быть чем-то совершенно особенным. Если я буду практиковать это достаточно долго, однажды дверь отворится; я увижу пробужденное состояние; все качества так и вольются в меня". Бессмысленно относиться к этому так.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •