Учителя этой школы (Карма Кагью) говорят, что если вы хотите понять мадхьямаку в общем и систему прасангики в частности, как это представлено в школе Карма Кагью, то вот два текста, которые следует изучить:
Первый — это большой комментарий Восьмого Кармапы на «Мадхьямака̄ватару» Чандракирти, под названием «Колесница сиддхов такпо». Это не только комментарий на этот основной трактат Чандракирти. Ссылаясь на большое число прочих текстов мадхьямаки, он толкует все ключевые вопросы мадхьямаки в общем. В частности, текст Кармапы включает и обширно комментирует весь длинный раздел из «Прасаннапады» Чандракирти (другой его основной трактат), который защищает Буддапалиту и критикует Бхававивеку, что привело к дальнейшему разделению на сватантриков и прасангиков.
Второй текст — это близкий по объему комментарий на «Бодхичарьяаватару» Шантидевы одного из основных учеников Восьмого Кармапы, Pawo Rinpoche Tsugla Trengwa. Он называется «Толкование Бодхичарьяаватары, сущность неизмеримого, глубокого и обширного океана дхармы великой колесницы». Помимо того, что это подробный комментарий на текст Шантидевы, он сохранил многое из общих объяснений мадхьямаки Восьмым Кармапой.