Так бывает

[Won Soeng]

Вот и совдепия : )

Рупа же и читта - разные по природе.

Рупа и читта - просто категории. Все есть ум и только ум. Нет ума помимо явлений (дхарм). Дхармы и есть ум, они составляют ум, они обозначаются как ум. Поэтому говорится, что ум пребывает. И поэтому говорится, что нирвана - это дхарма (явление ума). и говорится, что ум пребывает в нирване.

Природа же ума и есть эти четыре: рупа, читта, четасика и нирвана. Нет природы природы. У них одно общее условие возникновения: рождение совокупностей (джати). У них общая обусловленность от авидья до джати.

[Пема Дролкар]

Нет не приходил, я себя люблю и себе дображелаю, а не стремлюсь оказаться на больничной койке или разбитым по жизни с разбитым корытом.

Мы и есть эти психофизические совокупности. Я, Вы, ты, мы, они и т.п. - это просто местоимения обозначающие именно эти потоки психофизических совокупностей. Вне этого или внутри этого - нет ничего, для чегобы можно было стараться чтото изменить к лучшему и устранить плохости с причинами этих плохостей дурностей.

Конкретное понимание необходимости перемен и приводит к становлению на Буддийский Путь. Калечить себя не нужно при этом. Но и не надо подседать на иллюзии. А при правильных действиях можно избежать разбитых корыт, которые, кстати, пребывают в жизнь даже при доброжелании себе. Карма проявляется.

Менять к лучшему или худшему, - все относительно. Причина страданий, - отсутствие пониманий окружающих явлений, и наша психофизическая совокупность уже родилась в силу неведенья с потоком страдательности и предпосылками больничных коек и разбитых корыт.

Буддийский Путь разбивает массу иллюзий. Когда они разбиты, к прежнему уже не вернуться. Нет ничего, но в то же время есть. Поскольку психофизическую совокупность наделяют стойким представлением о Я. И оно не отпускает на свободу, если не расшатывать это представление.

Эта тема именно об этом. Человек почувствовал себя плохо. Поплакал форуму в жилетку. А потом с облегчением проснулся.

Лелеять самсару, - самый большой вред себе самому. Можно закрывать глаза довольно долго. Пока не поймешь, что тебе уже ничто не поможет, кроме буддийского Пути. Я про этот внутренний взрыв. Он позитивен для роста.

[Сергей Хос]

Попробуйте ответить: чем обусловлено возникновение осознающего.

Самоосознавание (rang rig, svasaṃvedana) - это качество, изначально присущее природе ума (или природе Пробужденности). Она не имеет причин и условий своего возникновения, а просто есть, поэтому и говорится о "самовозникшей" (rang shar), или "саморожденной" (rang skyes) мудрости.

Но поскольку вы этого не понимаете, я не удивлен, что вы не проникли в значение анатмана. Вам невдомек, что самосознающее может быть не эгоцентрированным, отсюда и вся ваша путаница, включая нелепые фантазии о возможной тождественности качеств ИИ и реального ума (то есть, по сути, возможного равенства создаваемого человеком алгоритма и природы Пробужденности).

[Монферран]

Это и есть этернализм С чего Вы взяли, что для информации - нужен носитель? Нет никаких оснований так считать, кроме привычки (упадана).

Но мне кажется, это очень красиво — то, как из информации возникают носители (оставаясь информацией). В звене "контакт" возникает мнимая разделенность опор восприятия и сфер восприятия.
Информация, обобщённая в сферы, становится отделённой от мнимых носителей, обобщённых в опоры. Внешнее и внутреннее кажется непреложным фактом действительности, необусловленным. Вот же он, "мой ум", а вот — внешнее, "не моё"... Почему опоры — это мнимые носители? Опоры взаимно обусловлены с намарупа, но эта обусловленность информацией мнимых носителей информации упускается.

[Won Soeng]

Самоосознавание (rang rig, svasaṃvedana) - это качество, изначально присущее природе ума (или природе Пробужденности). Она не имеет причин и условий своего возникновения, а просто есть, поэтому и говорится о "самовозникшей" (rang shar), или "саморожденной" (rang skyes) мудрости.

Но поскольку вы этого не понимаете, я не удивлен, что вы не проникли в значение анатмана. Вам невдомек, что самосознающее может быть не эгоцентрированным, отсюда и вся ваша путаница, включая нелепые фантазии о возможной тождественности качеств ИИ и реального ума (то есть, по сути, возможного равенства ИИ и природы Пробужденности).

Вы просто превратно понимаете светоносную изначальную природу ума. Все верно природа ума это способность к осознаванию (буквально - различению). Это отражает обусловленность возникновения виджняна при условии санскара.
Но Вы то думаете, что эта природа (т.е. универсалия) и есть некая сущность, осознающая, и этих сущностей - сразу на каждое существо зарезервировано.

Природа ума не имеет причин и условий, потому что это универсалия. Это не то, что возникает и прекращается. Это принцип возникновения и прекращения. Это то, как видится ум, невзирая на самое разное свое содержание.

[Won Soeng]

Но мне кажется, это очень красиво — то, как из информации возникают носители (оставаясь информацией). В звене "контакт" возникает мнимая разделенность опор восприятия и сфер восприятия.
Информация, обобщённая в сферы, становится отделённой от мнимых носителей, обобщённых в опоры. Внешнее и внутреннее кажется непреложным фактом действительности, необусловленным. Вот же он, "мой ум", а вот — внешнее, "не моё"... Почему опоры — это мнимые носители? Опоры взаимно обусловлены с намарупа, но эта обусловленность информацией мнимых носителей информации упускается.

Носитель без информации - это все тот же этернализм. Носитель и есть информация, а этернализм заставляет видеть носитель потому что предполагается данностью считыватель.

[Сергей Хос]

Вы просто превратно понимаете
способность к осознаванию (буквально - различению)

или вы понимаете превратно
осознавание - не различение, а просто безобъектная пробужденость

[Шавырин]

@Won Soeng , дай Вам Бог , встретить в (этой) жизни учителя , который после : " Вы думаете ..." , " Вы превратно понимаете ..." и т.д ,и т.п. будет бить Вас палкой .

А в случае интеграции с ИИ выдавать разряд тока .

[Монферран]

@Won Soeng , дай Вам Бог , встретить в (этой) жизни учителя , который после : " Вы думаете ..." , " Вы превратно понимаете ..." и т.д ,и т.п. будет бить Вас палкой .

А в случае интеграции с ИИ выдавать разряд тока .

Вы превратно понимаете роль учителя. Может быть, Вас били учителя или старшие? Когда Вам хочется кого-то ударить, даже через пожелание, учитель научит Вас рассматривать неудовлетворённость и её причины.

[Шавырин]

Вы превратно понимаете роль учителя. Может быть, Вас били учителя или старшие? Когда Вам хочется кого-то ударить, даже через пожелание, учитель научит Вас рассматривать неудовлетворённость и её причины.

Каков поп , таков и приход

[Won Soeng]

@Won Soeng , дай Вам Бог , встретить в (этой) жизни учителя , который после : " Вы думаете ..." , " Вы превратно понимаете ..." и т.д ,и т.п. будет бить Вас палкой .

А в случае интеграции с ИИ выдавать разряд тока .

Мне то зачем Мой ум спокоен.

[Шавырин]

Мне то зачем Мой ум спокоен.

Это пройдёт

[Won Soeng]

или вы понимаете превратно
осознавание - не различение, а просто безобъектная пробужденость

Безобъектная пробужденность это безмятежная неопределенность (ясность, пустота, чистота)

А сознание это различность. Не различенность даже.

Что делает различность? Она отличает.

[Won Soeng]

Это пройдёт

Ваше возмущение? Возможно.

[Шавырин]

Ваше возмущение? Возможно.

Я не возмущён , мне смешно

Эх, даже этого не поняли

[Won Soeng]

Я не возмущён , мне смешно

Эх, даже этого не поняли

Смешно - форма возмущения. И вероятность, что пройдет - не велика. С чего бы Вам мнить себя усмехающимся мудрецом, если Вы этого не распознаете?

[Шавырин]

Смешно - форма возмущения. И вероятность, что пройдет - не велика. С чего бы Вам мнить себя усмехающимся мудрецом, если Вы этого не распознаете?

Простите , Вы "под чем" сейчас пишите ?

[Won Soeng]

Простите , Вы "под чем" сейчас пишите ?

В ясном уме. А Вы - нет. Загоняетесь на ровном месте. Беретесь учить, а чему - на знаете.

[Шавырин]

В ясном уме. А Вы - нет. Загоняетесь на ровном месте. Беретесь учить, а чему - на знаете.

По-ходу , это неизлечимо ...

Ну, да ладно .

Будьте счастливы !

[Alex]

В общем, про топикстартера все забыли. Или даже и не помнили никогда.