Здравствуйте, никак не могу понять и сопоставить идеи Махаяны и Тхеравады, всё как-то не сходиться. Вот в учение Тхеравады всё логично, Сиддхартха Гаутама достиг просветления и следовательно нирваны, если говорить о нирване, как о состояние или сознания, а не как о каком то ином мире. Следовательно и последователи Тхеравады также могут пройти путём Будды и достичь нирваны, а после смерти уйти без остатка. При этом как я понял Будда (т.е Сиддхартха Гаутама) до своего рождения в предыдущих жизнях был бодхисаттвой. Ладно с этим разобрались, но если теперь взять идеи Махаяны, там говориться об обетах бодхисаттвы, эти обеты принимает каждый и миряне и монахи, в одном из обетов говориться о том, что тот кто идёт по пути бодхисаттвы будет намеренно перерождаться жизнь за жизнью, пока не спасёт всех живых существ от сансары. Тогда следуя такой логике, получается, что Сиддхартха Гаутама должен перерождаться жизнь за жизнью, ведь все существа не спасены и уйти без остатка он не может, хотя по моему в какой то из сутр он прямым текстом говорит, что уйдет без остатка в материальном мире по крайне мере.
Прошу помочь разобраться мне с этим.