Соен Са говорил:
"Некто приходит в Дзен Центр с зажженной сигаретой, подходит к статуе Будды, пускает дым ей в лицо и стряхивает пепел на колени статуи. Вы находитесь там же. Что вы делаете?
Этот человек понял единое. Нет ничего святого или не святого. Все вещи во вселенной одно и тоже, и это единое — он сам. Поэтому всё позволено. Пепел — это Будда; Будда — это пепел. Сигарета тлеет. Пепел падает.
Однако его понимание неполно. Он ещё не понял, что все вещи такие, какие они есть. Святое — это святое; не святое — это не святое. Пепел — это пепел. Будда — это Будда."
(
https://zendao.ru/library/Dropping_ashes_on_Buddha)
Соен Са в подобном примере не одинок. Судзуки в "Уме новичка" также повторял, что "Форма есть форма, а пустота есть пустота".
Собственно, вопрос: а чем это отличается от обычного двойственного мышления, и где здесь анатта?