Монферран (22.03.2018)
Монферран (22.03.2018)
все нужно проверять
Монферран (22.03.2018)
Да. Это значит, что нет особых источников, которые учили быэтому, в отличие от обычных, которые бы учили другому. Буддв учил овладению джханами в сравнении с опытной и неопытной горной коровой. Учил, что нужно послеовательно и многократно входить, пребывать и осваиваться, не торопясь не освоившимся умом в кручи джхан.
Я испытал это на себе, поторопившись в третью джхану и на несколько лет потеряв возможность входить в поглощение восторгом, сторонясь его, настраиваясь лишь на невозмутимость и не удерживаясь в ней и нескольких секунд.
По поводу вопросов в дхьяну.
Вы не можете задать произвольный вопрос в дьхяне на обум.
Вопрос задаётся сам, наиболее важный, который больше всего вас беспокоит.
С прекращением беспокойства нет больше вопросов, важных или неважных.
Мастер, овладевший дхьянами входит в любые самадхи одним устремлением, без подготовки и препятствий.
Я не овладел таким мастерством, но суть в том, что в дхьяне не задаются вопросы, а ум направляется на необусловленное или на три знания - это и есть четвертая дхьяна. То есть направление ума называют четвертой дхьяной, а не отдельно - четвертая дхьяна, отдельно - направление ума.
Монферран (23.03.2018)
Экагатта присутствует во всех 4-х дхьянах. Прогресс по дхьянам приводит к отпадению факторов (в первой пять, в четвертой - один). Входят в более высокие дхьяны, зайдя и выйдя ненадолго в предыдущие последовательно. /// так я читал и слышал однажды.
Дхьяны различают по выходу из них и идентификацией сопутствующих им на момент пребывания факторов.
Этапы сосредоточения на пути к дхьянам имеют вполне озвучиваемые ориентировочные временные ориентиры (для самоконтроля).
P.S. Вопросы в дхьяне - это прекрасно.
Последний раз редактировалось PampKin Head; 22.03.2018 в 21:48.
Шуньяананда (22.03.2018)
Ответ. Один ответ непосредственно у входа.
Ну попробуйте. Мыжпрограммисты.
Монферран (23.03.2018)
Я фантазер знатный, что встретил, то и описал на форуме, надеюсь, без преувеличений и искажений.
Очень полезное обсуждение было. Разный опыт такой у участников. Вроде бы, идем все одним и тем-же путем, но такими странными путями.
Алан Уоллес рекомендует задавать вопросы, относительно той точки зрения, со стороны которой я изучаю. Следуя этой рекомендации, я и провожу исследования.
По крайней мере, вас должен удивить сам факт возможности выполнения этих операций с положительным результатом. Но это - с моих слов, а я вам могу только посоветовать, попробовать самостоятельно. Я дважды проверил возможность концептуального вопроса и удивительно точного ответа. И, так-же, были определенные фантазии о будущем и прошлом ) в большем количестве.
Дхьяну я так и не освоил, слишком грязный.
Наконец-то я догадался что такое випашьяна.
Посмотри на то, что ты переживаешь - и проанализируй это.
Посмотри на свой собственный опыт - и отличи то что реально присутствует от твоих концептуальных наложений, в том числе о постоянстве, о сукхе, и о тому-подобных вещах.
Посмотри на умственные явления и с помощью випащьяны - отсеки концептуальные наложения, от того что есть.
Убедись, что есть умственные явления - но нет "я", которое бы из них выстраивалось.
надеюсь я вас на форуме не замучил своими вопросами.
Шуньшунь (23.03.2018), Шуньяананда (23.03.2018)
Дхьяна и есть форма вхождения в чистоту.
Что касается вопросов и ответов, это не имеет отношения к дхьяне, всеведение - побочный эффект устойчивости четвертой дхьяны.
Если Вас очаровывает идея всеведения, пользуйтесь гуглом или фейсбуком. Все проблемы поиска информации в сети, которые Вы обнаруживаете, точно таковы же при направлении ума на мирские знания. Представьте себе, что Вы смотрите в микроскоп и Вам в микроскопе показывают деревянную звездочку, деревянное сердечко, деревянную елочку и деревянную снежинку. Вы видите только разные клетки. Как Вам определить, какую фигурку Вам показывают? Нужно очень аккуратно и медленно двигать микроскоп, чтобы найти край и пройдя по краю определить форму. Представляете степень и глубину сосредоточенности, необходимую для этого исследования?
Меня очаровывает идея знания своих прошлых перерождений.
Михаил_ >>> https://drive.google.com/open?id=0B7...UtFNnNUQTVmWVE >>> стр 29-107
Михаил_ (23.03.2018)
Won Soeng, да, примерно представляю. мало того что ясности никакой, да еще и постоянно пересматриваю свои концепции, жесть
возьму как я таймаут
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)