Страница 5 из 5 ПерваяПервая 12345
Показано с 81 по 87 из 87

Тема: Что со мной не так? (или всё так?)

  1. #81
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    12,933
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Шуньшунь Посмотреть сообщение
    Ersh, какой именно аспект?
    Развитие сосредоточения и внимательности, которые на более продвинутых уровнях будут нужны для практики сикантадза.

  2. Спасибо от:


  3. #82
    Участник
    Регистрация
    17.01.2013
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    1,197
    Цитата Сообщение от Шуньшунь Посмотреть сообщение
    Успокаивает умственный процесс не хуже наблюдения за дыханием.
    Успокоение ума при помощи концентрации на объекте медитации это шаматха.
    В дзадзен применяется, но этим практика не исчерпывается.

  4. Спасибо от:

    Ersh (12.03.2018)

  5. #83
    Участник
    Регистрация
    02.09.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    191
    Цитата Сообщение от Ersh Посмотреть сообщение
    Развитие сосредоточения и внимательности, которые на более продвинутых уровнях будут нужны для практики сикантадза.
    Выделил специально "Развитие сосредоточения и внимательности". Вот это вот также можно и с помощью слушания тишины сделать, к примеру.

  6. #84
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    12,933
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Шуньшунь Посмотреть сообщение
    Выделил специально "Развитие сосредоточения и внимательности". Вот это вот также можно и с помощью слушания тишины сделать, к примеру.
    Наверное. Но никаких подтверждений этому тезису нет. Мне вообще представляется, что "тишина" это понятие, именующее нечто, на самом деле несуществующее.

  7. Спасибо от:


  8. #85
    Участник
    Регистрация
    02.09.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    191
    Фрагмент отсюдова: "перевод статьи Rupert Gethin «On the Practice of Buddhist Meditation According to the Pali Nikayas and Exegetical Sources»"

    "Другие объекты медитации

    После изложения базовой схемы медитационной практики, рассмотрим некоторые примеры ее развития, встречающиеся в ранних текстах. Во-первых, помимо объектов медитации, упомянутых в «Сатипаттхана-сутте», мы находим описание других объектов и практик, иногда включенных в то, что кажется попытками представить более исчерпывающие списки объектов для медитационных практик (например, M II 11-22, A I 34-40). Эти расширенные перечни включают в себя такие элементы, как: (1) различные физические объекты, известные как касина (kasina) или касинадьятана (kasindyatana), число которых равняется десяти (земля, огонь, вода, ветер, четыре цвета (синий, желтый, красный и белый), пространство и сознание); (2) различные объекты «памятования» (anussati), число которых равняется шести (Будда, Дхамма, Сангха, щедрость, благие поступки и боги)."

  9. Спасибо от:

    Вадим Шу (19.03.2018)

  10. #86
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    12,933
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Шуньшунь Посмотреть сообщение
    Фрагмент отсюдова: "перевод статьи Rupert Gethin «On the Practice of Buddhist Meditation According to the Pali Nikayas and Exegetical Sources»"

    "Другие объекты медитации

    После изложения базовой схемы медитационной практики, рассмотрим некоторые примеры ее развития, встречающиеся в ранних текстах. Во-первых, помимо объектов медитации, упомянутых в «Сатипаттхана-сутте», мы находим описание других объектов и практик, иногда включенных в то, что кажется попытками представить более исчерпывающие списки объектов для медитационных практик (например, M II 11-22, A I 34-40). Эти расширенные перечни включают в себя такие элементы, как: (1) различные физические объекты, известные как касина (kasina) или касинадьятана (kasindyatana), число которых равняется десяти (земля, огонь, вода, ветер, четыре цвета (синий, желтый, красный и белый), пространство и сознание); (2) различные объекты «памятования» (anussati), число которых равняется шести (Будда, Дхамма, Сангха, щедрость, благие поступки и боги)."
    Этим уместно аргументировать на подфоруме, посвященному Тхераваде. Тут кажется дзадзен обсуждали.

  11. Спасибо от:


  12. #87
    Участник
    Регистрация
    02.09.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    191
    Цитата Сообщение от Ersh Посмотреть сообщение
    Этим уместно аргументировать на подфоруме, посвященному Тхераваде. Тут кажется дзадзен обсуждали.
    Согласен. Вообще аргументы тут бесполезны и бесполезно что-то доказывать по этому поводу. Мое мнение, что каждый должен медитировать на то, что ему удобнее.

  13. Спасибо от:

    Шуньяананда (12.03.2018)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •