Страница 29 из 29 ПерваяПервая ... 1920212223242526272829
Показано с 561 по 565 из 565

Тема: Начал подготовку к публикациям большой работы по общей теории сознания

  1. #561
    Участник Аватар для Балдинг
    Регистрация
    08.08.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    583
    Записей в блоге
    19
    Цитата Сообщение от Монферран Посмотреть сообщение
    По Вашей логике получается, что именно этим занимаются буддисты - деяниями, не согласующимися с базовыми основами буддизма - когда зачинают новое тело, обреченное на пребывание в юдоли скорби.
    Вы невнимательно читали тему. Речь идёт о создании условий для проявления природных факторов, подобно тому, как буддисты, зачиная потомство, не создают новое существо.

    Вы слишком спешите обличать кого-то в адхармичности, не ознакомившись детально с идеей, не переспросив у автора о подробностях, которые могли не понять. Слишком самонадеянно и глупо. Вы уподобляетесь тем узколобым христианам, которые видят подвох в научных открытиях и очень неохотно принимают их, тратя столетия на осмысление.

    Интересно, Вы, кто позиционирует себя буддистом, имеете хотя бы мало мальское представление о том, как рождаются чувствующие существа, какие для этого необходимы условия? Или Вы, как начинающие буддисты в группе скептиков, считаете атман в существах безусловным?
    Здравствуйте, Монферран,
    Хотя не уверен в продуктивности настоящего поста, тем не менее, не теряя надежды (которая, как говорится, сновидение бодрствующих) и, учитывая наличие сопутствующего тому ресурса (хотя последнее, скорее всего, с натяжкой, ну до Бог с ним), хотел бы обратить Ваше внимание на следующие моменты, которые, возможно не являются прямыми и четкими ответами на поставленные Вами вопросы, но позволяют умножить совокупность тех точек зрения, с которых читателю настоящего текста предлагается рассматривать дискурс.
    1. О зачинании потомства
    Сдается мне, что исторический Будда считается имевшим сына лишь постольку, поскольку сын появился до того, как Будда прозрел.
    В каноне мы видим отношение Будды к всеобщему обыкновению совокупляться.
    В миру мы иногда замечаем случаи рационализации намерения не иметь детей путем декларирования своего сознания (прежде всего самому/самой себе) как буддийского.
    Институт монашества.
    2. Об обличении
    Прошу простить за то, что форма описания наблюдения произвела впечатление выполненного в пропагандистско-агитационном ключе. Тогда специально рекомендую воспринимать сообщение в духе "Заметок фенолога".
    3. Последний абзац
    Буддистом себя не позиционирую (не посмел), поскольку также имеющееся ощущение свободы совести не позволило расстаться с этой, в каком-то смысле пожалуй последней, свободой.
    Как было сказано выше, мое понимание буддийской доктрины предусматривает, что существа пребывают с безначальных времен (сутта про черепаху, например), актуализируются согласно накопленному рисунку кармы, единицы время от времени уходят в запредельное.

  2. #562
    Участник Аватар для Балдинг
    Регистрация
    08.08.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    583
    Записей в блоге
    19
    Цитата Сообщение от Won Soeng Посмотреть сообщение
    Отвечу вкратце всем: никакого существа не может быть создано, потому что существо распознается как совокупности признаков различия, а не является какой-то обладающей сущностью. Так же как не обладает сущностью отражение в зеркале.

    Заблуждение этернализма не очевидно этерналисту. Но увидеть ясно срединный путь - вот что освобождает.
    И что же освобождается? Узел пут желаний освобождается.
    К сожалению вчера уже выключил модем, когда в голову пришла вторая версия рационализации. Даже более элегантная, чем первая: "Склоняюсь к слабой концепции искусственного интеллекта".
    Не это ли имеется в виду в комментируемом сообщении?
    Если да, то, по-видимому, наблюдавшееся вчера ощущение диссонанса можно считать разрешенным.

  3. #563
    Участник Аватар для Балдинг
    Регистрация
    08.08.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    583
    Записей в блоге
    19
    Цитата Сообщение от Юй Кан Посмотреть сообщение
    Ну и правда: в чём именно и для кого состоит ущерб блефа, лжи, поклёпов, оправданий безнравственности и введения в заблуждение касательно Дхармы?..
    [возношу хвалу Дионису, господа, что времена, когда бросались друг в друга перчатками, канули в лету]

  4. #564
    Участник Аватар для Aion
    Регистрация
    19.10.2008
    Традиция
    Карма Кагью
    Сообщений
    10,252
    Записей в блоге
    15
    Цитата Сообщение от Won Soeng Посмотреть сообщение
    Это тоже голод ума.
    Что и чем жертвует?
    Вам решать. Синяя или красная...

  5. #565
    Участник Аватар для Монферран
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,271
    Цитата Сообщение от Балдинг Посмотреть сообщение
    Здравствуйте, Монферран,
    Хотя не уверен в продуктивности настоящего поста, тем не менее, не теряя надежды (которая, как говорится, сновидение бодрствующих) и, учитывая наличие сопутствующего тому ресурса (хотя последнее, скорее всего, с натяжкой, ну до Бог с ним), хотел бы обратить Ваше внимание на следующие моменты, которые, возможно не являются прямыми и четкими ответами на поставленные Вами вопросы, но позволяют умножить совокупность тех точек зрения, с которых читателю настоящего текста предлагается рассматривать дискурс.
    1. О зачинании потомства
    Сдается мне, что исторический Будда считается имевшим сына лишь постольку, поскольку сын появился до того, как Будда прозрел.
    В каноне мы видим отношение Будды к всеобщему обыкновению совокупляться.
    В миру мы иногда замечаем случаи рационализации намерения не иметь детей путем декларирования своего сознания (прежде всего самому/самой себе) как буддийского.
    Институт монашества.

    Скорее всего, Ваша заметка о адхармичности идеи ИИ побуждена необычными обстоятельствами рождения чувствующего существа не в био-теле.

    2. Об обличении
    Прошу простить за то, что форма описания наблюдения произвела впечатление выполненного в пропагандистско-агитационном ключе. Тогда специально рекомендую воспринимать сообщение в духе "Заметок фенолога".

    Нет, нет, Ваши наблюдения вовсе не нуждаются в каком-то ином выражении. В каком-то ином ключе. Они и так вполне ясны и понятны. Не сводите всё к форме выражения. Вы стремитесь быть деликатным внешне, но по сути Вы отмечаете неблагоприятную для Дхармы тенденцию в идее разработки ИИ. Поэтому моя встречная рекомендация: разберитесь, почему идея создания ИИ Вас цепляет в большей степени, чем рождение обычных детей, в контексте Дхармы. Здесь многие буддисты, в том числе среди евроскептиков таковые есть, являются родителями. Скажите им в лицо о их адхармичности, в стиле своих заметок фенолога.

    3. Последний абзац
    Буддистом себя не позиционирую (не посмел), поскольку также имеющееся ощущение свободы совести не позволило расстаться с этой, в каком-то смысле пожалуй последней, свободой.
    Как было сказано выше, мое понимание буддийской доктрины предусматривает, что существа пребывают с безначальных времен (сутта про черепаху, например), актуализируются согласно накопленному рисунку кармы, единицы время от времени уходят в запредельное.
    Как может "уходить" то, что изменчиво ежесекундно? Вы полагаете, есть чему уходить? Это субстанционализм, полагание независимой от условий субстанции. Знакомы с позицией Нагарджуны, о том, что ни единая дхарма не переходит из этого мира в иной?

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 13 (участников: 6 , гостей: 7)

  1. Aion,
  2. Алексей А,
  3. Балдинг,
  4. Монферран,
  5. Сергей Хос,
  6. Уроил Зена

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •