Скорее, не страдальцев, а сострадальцев.
В Брахма аячана сутте рассказывается о том, как ум Благословенного склонился к тому, чтобы вести жизнь бесхлопотную, а не к тому, чтобы обучать [других] Дхамме. И тогда вмешался Брахма Сахампати. Я и забыл, что о "сострадальческой миссии спасения" настолько прямо говорится в каноне!