Наша карма, которая была нагромождена за миллионы кальп, исчезает в мгновение ока, как сухой куст, который вспыхнул в огне и сгорел без следа.
Наша карма не обладает своей собственной природой, а создается одним лишь умом. Если ум исчезает, так же исчезает и карма, и мы постигаем пустоту (шуньяту).
Won Soeng (15.02.2018)
Осталось только привести примеры исчезновения ума, исчезновения кармы и постижения пустоты и это безупречное учение станет совершенным практическим наставлением.
Чаще всего именно в применении учения в жизни у учеников возникают проблемы. Приведите сами или, если затруднитесь, могу привести их я.
Монферран (17.02.2018)
Сутры разные. Это сохранённые наставления даваемые Буддой разным конкретным существа, в разных конкретных условиях и конкретных обстоятельствах. Даваемые 2600лет назад. Там не так то легко понять смысл современному человеку.
Каламасутта хороша какраз тем, что там Будда даёт наставления людям далёким от религий. И оттуда кроме самих слов наставлений и лёгкого понимания их смысла, можно легко извлечь и принципы о которых говорится теми словами.
А для понимания смысла буддизма кмк. лучше уделить внимание более современным учебникам, составленным буддийскими учёными специально для изучения читающими.
Это конечно если есть стремление понять смысл и использовать это для пользы себя и других, а не приобрести ещё одну из религий или придумать какуюто свою собственную систему.
Глубоко расслабляя тело обнаруживается телесный покой, потеря ясно различаемых телесных признаков. Видится, что тело обнаруживается, но восприятие не детальное.
Глубоко расслабляя ум обнаруживается умственный покой, потеря ясно различаемых умственных признаков. Видится, что ум обнаруживается, но восприятие не детальное.
В некоторые моменты глубокого расслабления тела и ума обнаруживается восприятие без границ и пределов, в котором нет однозначных и ясных различий, и тогда обнаруживается, что склонности и побуждения прекращены. Карма это и есть склонности и побуждения. С прекращением кармы обнаруживается ясность и невозмутимость, безграничная, неразделенная какими-либо различиями, безобъектная. Это и есть пустота.
Шуньяананда (18.02.2018)
Шуньяананда (18.02.2018)
Шварц (16.02.2018)
С каких медитаций лучше начать? Как картину мира буддизм я уже принял, но вот с практикой все не могу разобраться. Пробую "на дыхание", но что-то без видимых успехов.
Шуньяананда (17.02.2018)
Шуньяананда (18.02.2018)
Да. Все не мог сформулирвоать. В том то и дело, что было очень много жизней. И не является ли то, чем сейчас занимаешься наивной попыткой новичка подняться на Эверест за 5 минут? Возможно то, чем и как занимаешься и чего достигнешь - а в следующей жизни легко накосячишь и скатишься обратно в самые низы по цепочке, так и не встретившись в Дхармой, т.е. по сути это будет все напрасно, как возможно уже бывало не раз раньше. Может это все всего лишь добавит лишь немного хорошей кармы для следующей жизни?
Может, если решил заниматься - то тогда уже стоит "уйти в лес" ? ) В смысле заниматься можно по разному. Можно читать и медитировать слегка, а можно всерьез сделать это смыслом жизни, убрав из нее все прочее. Т.е. какие нужно приложить усилия, чтобы не перечеркнуть текущие достижения, достичь "несгораемой" черты - вступить в поток.
Вот сейчас понимаешь, что пока все это так себе, монахи то делают в этом плане гораздо больше.
Заняться всерьез - это реально, нужно только для себя определить важность и понимать "перспективы". Все дело лишь в том, насколько всерьез ты к этому относишься и принимаешь для себя как первостепенное в жизни.
Надо то минимум еды и крыша. И практика с утра до вечера.
Правда родствениики включатся конечно - типа совсем рюхнулся)
Или же другой вариант - устранил "грубые" нарушения, и живи себе спокойно дальше?
Михаил_ (19.02.2018), Шуньяананда (18.02.2018)
Монферран (18.02.2018)
Т.е. такая картина:
в пустоте по ранее обусловленным причинам (карме) возникает сознание. в котором есть весь окружающий нас мир.
он - рупа (форма, объекты) - возникает одновременно с сознанием.
объекты - иллюзия (совокупность дхарм). составляющие его дхармы (4 элемента) тоже не реальны.
при просветлении прекращается ум, прекращается все кроме необусленного.
так?
Т.е. на текущем уровне жизни (буддисты) - практически в одном шаге от прекращения (по сравнению с миллионами кальп)?
Шварц (18.02.2018)
Здесь хороший повод пояснить мой вопрос о реальности. Фраза "если так можно вообще сказать" указывает на что-то не совсем реальное...
А реально ли пробуждение? Это же сгорание нереального "куста"?
Не получается ли так, что реальность определяется как не-не-реальность, т.е. через тавтологию?
Шуньяананда (18.02.2018)
Шуньяананда (18.02.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)