В патичча-самуппада главные причины ясно указаны (неведение -> санкхары и т.д.) и они не в том, что сознание перерождения обусловлено исчезновением предыдущего момента ума. Хотя такая обусловленность моментов ума и существует в ментальном процессе, но, к примеру, посмертное сознание арахата так же исчезает, при этом оно вообще не способно обуславливать сознание перерождения, так как у него крия производится, а не камма, неведение ведь уничтожено. Его посмертное сознание - это конец сансары.Сообщение от Владимир Николаевич
Ответить с цитированием
