Последний раз редактировалось Амир; 09.01.2018 в 19:29.
Шуньшунь (09.01.2018)
Откуда Вам знать? Вам это кто-то сказал? Вы никогда не воспринимали ни одной вещи отдельно от ума. Ума нет - не известно, есть ли вещи. Даже если они действительно существуют - Вы об этом знать не можете.
Вещи не могут существовать независимо от ума ещё и вот в каком смысле: яблоко является яблоком лишь для того, кто наделил его значением "яблоко". Для червяка оно яблоком не является, а является питательной средой.
Любое тело - это лишь набор волн и полей, который взаимодействует с другим набором волн и полей. Вне разума у этих наборов нет ни цвета, ни запаха, ни формы, ни границ. Так где же заканчивается одна вещь и начинается другая? Разделена ли Вселенная на вещи?
Как это? Реальность зависит только от ума и этим от иллюзии не отличается. Реальность то, что Вы считаете реальностью. Никакой "самой по себе реальности" нет, т. к. её никто не воспринимает. И - кстати - Вы воспринимаете иллюзию и никогда не воспринимаете реальность.
Владимир Николаевич (09.01.2018), Шуньшунь (09.01.2018)
Здравствуйте, Мьонг Гонг Суним! Практикую дзадзен и начал замечать, что ранее воспринемаемое как "негатив" стало терять силу, перестал тревожить. Но и "позитив" так же стал пропадать. От этого немого страшно. Боюсь потерять возможность радоваться в принципе. Что я делаю не так?
— Здравствуйте, Алексей! И позитив и негатив вы создаете сами, оценивая то с чем встречаетесь. Когда вы просто думаете, мир един, но когда вы вносите в него свое Я, появляется двойственность: "я и мир вокруг". Тогда все в мире начинает иметь свою противоположность. Когда вы не думаете, мир такой какой есть: небо синее, трава зеленая, собака лает "гав-гав", воробьи чирикают "чик-чирик". В Корее есть легенда о просветлении великого монаха Вон Хио, который отправился в Китай искать учителя. "“Однажды вечером, когда Вон Хио пересекал пустыню, он остановился на ночлег в крохотном зеленом оазисе, где росло несколько деревьев и была какая-то вода. Около полуночи он проснулся от жажды. Было абсолютно темно. Он стал ползать на четвереньках разыскивая воду. Наконец его рука нащупала на земле какую-то миску с водой. Он поднял ее и напился. О, как это было приятно! Затем он низко поклонился Будде, благодаря за дарованную воду. На следующее утро Вон Хио проснулся и увидел перед собой то, что в полночь он принял за миску. Это была верхушка человеческого черепа, на которой еще сохранилась запекшаяся кровь и остатки мяса на висках. Какие-то насекомые ползали по краям и плавали на поверхности гразной воды, собравшейся в ней после дождя. Вон Хио посмотрел на череп и почувствовал приступ тошноты. Он открыл рот. Как только рвота хлынула из него, его ум раскрылся и он понял. Прошлой ночью, поскольку он ничего не видел и не думал, вода была великолепной. Утром, то, что он стал видеть и думать вызвало у него рвоту. Ага, сказал он сам себе, мышление создает плохое и хорошее и жизнь и смерть. А если нет мышления, то нет ни вселенной, ни Будды, ни Дхармы. Все является одним и это одно пусто. Теперь отпала необходимость искать мастера. Вон Хио уже понял и жизнь и смерть. Чему еще можно учиться? Поэтому он повернулся и отправился через пустыню назад в Корею.”
https://zendao.ru/Contacts
Шуньшунь (09.01.2018)
Само не факт, что вернется. Но с помощью практик Праджняпарамиты, например, и других буддийских методов, можно снова его обнаружить и понять как это обнаруживать,а не чтобы оно "само" то приходило, то уходило.
Это вот такой важный момент, понять как эти знания, которые внезапно открываются, а потом снова "закрываются", как их сознательно обнаружить и что для этого надо сделать. И это сильно связано , как мне кажется, с пониманием методов. Как методы работают, почему нужно их применять точно, какой конкретно метод когда лучше применять, и так далее.
Владимир Николаевич (09.01.2018)
Все арупалока остаются.
И часть рупалок. Это если при полном разрушении, а при частичных рупалоки вообще не затрагиваются.
И арупалока и рупалока это также самсара.
А если о границах к пограничникам, о чём Вы тогда вообще написали, ведь речь шла как раз о границах создаваемых умом, в частности о границах самсары. Вот сообщение на которое Вы ответили:
https://board.buddhist.ru/showthread...l=1#post802499
Последний раз редактировалось Ануруддха; 10.01.2018 в 11:41. Причина: Фамильярность
Для справки:
Грани́ца — это реальная или воображаемая линия в пространстве или во времени, отделяющая один объект (тело, процесс или состояние) от другого.
Так вот: если это "измерение" не закрыто (к примеру -- глупостью, влечением, отвержением), почему Вы (я, он, она, они) не там, а здесь?
Да - за границы круговерти.
Но это не значит, что они вышли в какоето место, или что существует какоето место вне трилока или что существуют какието физические границы трилока. Границы умственны.
Так напр. домохозяйка может выйти из круговерти обыденности или рутинности, можно сказать - за границы круговерти обыденности или за границы рутинности. Но такое выражение не значит, что существуют некие чёткие физические границы круговерти обыденности или рутинности. Границы умственны.
Виктор О (10.01.2018)
Виктор О (11.01.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)