Страница 6 из 6 ПерваяПервая 123456
Показано с 101 по 108 из 108

Тема: Випашьяна, випассана и все о ней!

  1. #101
    Участник
    Регистрация
    07.12.2017
    Традиция
    нет
    Сообщений
    82
    Цитата Сообщение от Йен Посмотреть сообщение
    Ученые обычно жаждой к непостоянному руководствуются, а випассаной познают реальность, чтобы в итоге отпустить все непостоянное-страдательное.
    Ну да, но я же не об этом - а о принципе поиска истины и мотивации ученых, которая особенно с верой не связана. Также когда не можем найти счастье в вещах, понимаем, что непостоянное не может быть источником твердого счастья, то ищем, в чем корень страданий, а тут уже все есть как на блюдечке - 4БИ. То есть, если говорить в терминах, что вы привели, то от "Вдохновенная вера (pasāda•saddhā)" можно за счет практики перейти к пунктам 2 (Приобретённая вера) и 1 (Религиозная вера), убедившись на своем опыте - да это так, или частично так. Не принимая сперва и не обладая полной верой или религиозной верой, характерной для людей выросшей в местной культуре, которые типа как на пространстве бывшего СССР православные и т.д.
    Будда Готама в одной из жизней, будучи отшельником, встретил Будду своего времени и пожелал стать буддой, хотя мог еще в той жизни достичь арахатства, и это решение вело его через множество рождений к окончательному освобождению. То есть, не стоит себя с буддами сравнивать, у них другая история, мы же опираемся на открытую ими Дхамму и веру в Три Драгоценности.
    Ну, может это в Тхераваде только так? Пусть меня поправят, если не так, но в Махаяне и особенно в том же Дзен цель именно буддовость, а не архатство. Тем более, это такое себе, на мой взгляд, думаю абсолютному большинству практикой до архатства далеко или буддовости, пока можно просто практиковать, совершенствовать сосредоточение, проникновение, нравственность (или "парамиты") и т.д.

  2. #102
    Участник
    Регистрация
    05.11.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,327
    Проникновение в более глубокие слои реальности это - шаматха и випашьяна. (ЕС Далай Лама)
    Последний раз редактировалось Михаил_; 10.06.2018 в 08:04.

  3. #103
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,496
    Записей в блоге
    11
    Не разделять реальность на слои, не разделять на реальность и нереальность, и даже не искать того, что откуда-то куда-то проникает - вот что значит шаматха и випашьяна.

  4. Спасибо от:

    Монферран (10.06.2018)

  5. #104
    Участник
    Регистрация
    05.11.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,327
    Ну вот видите, кажется что, даже Далай Лама вам не указ ))
    Ваш метод слишком сложный для простых людей как я.
    Последний раз редактировалось Михаил_; 10.06.2018 в 08:51.

  6. #105
    Участник
    Регистрация
    05.11.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,327
    Хороший фильм. Посмотрел, чтобы пошире рассмотреть этот вопрос и нашел.

    "Мы все много говорим о медитации прозрения.
    Однако на самом деле мы не знаем, какие существуют объекты в медитации прозрения.
    Объектами медитации прозрения являются: Первая благородная истина, конечный ум и материя,
    а так-же вторая благородная истина, то есть причина и следствие.
    Поэтому, без познания Первой и второй благородной истин невозможно практиковать медитацию прозрения."

    ссылка

    Все равно немного не похоже, на то что вы говорите )

    "Если вы видите четыре элемента в каждой калапе, то это последняя стадия шаматхи, а так-же первая стадия випассаны."
    Последний раз редактировалось Михаил_; 10.06.2018 в 09:29.

  7. Спасибо от:


  8. #106
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Михаил_ Посмотреть сообщение
    [
    Все равно немного не похоже, на то что вы говорите )

    ]
    Так уважаемый Йен, Вам о томже писал )

    Интересно, что если обратиться к истории чем занимался бодхисаттва под деревом бодхи, то на последней страже ночи он это и делал: используя навык шаматха(этот навык он и в предыдущие стражи использовал) рассмотрел и глубоко проанализировал четыре истины арйев.
    А во время первого изложения учения людям(пятерым шраманам) Каундинья (пали: Конданья) это постиг даже и без медитации, чисто используя традиционный индийский метод анализа и дедукции(который называется "колесо"(чакра\чакка)) в форме которого Будда и изложил тогда учение.

    (п.с. а вообще Вы отчасти правы, если в древних Индиях учёные под праджней понимали чисто правильное различение основанное на правильном анализе (так и праджня-парамита излагается в соответствующих сутрах используя ещё один традиционный индийский метод анализа и дедукции называемый "обратное рассмотрение"*(частично это и методе "колесо" присутствует) с помощью которого разбирается базовый понятийно терминологический аппарат присущий предшествующим изложениям и устранялись крайности непонимания и косвенным образом раскрывалась практика шести парамит(коих парамитами делает именно праджня)), то сейчас можно встретить понимание праджни как чегото бузумного и чуть ли не противоположного здравости, абсурдного, такого что должно сносить крышу, и т.п.

    * и это какраз то во что погружается бодхисаттва-махасаттва Арьяавалокитешвара излагая суть праджняпарамиты прекрасно образованному брахману учёному абхидхармисту достойному Шарипутре(пали: Сарипутта) в известной краткой сутре праджняпарамиты.)
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 10.06.2018 в 13:46.

  9. #107
    Участник
    Регистрация
    05.11.2015
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,327
    А еще в соседней статье оказывается что и бодхисаттв не было - не было, а потом появились.

    Чем дальше в лес... В наше время, наверное - лучше медитировать.

  10. Спасибо от:

    Шуньшунь (10.06.2018)

  11. #108
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Михаил_ Посмотреть сообщение
    А еще в соседней статье оказывается что и бодхисаттв не было - не было, а потом появились.

    .
    А будды то откуда взялись ? )))
    (даже с обще буддийской позиции, без специфики махаяны.)

    Плюс необходите вниманием научность работ уважаемых буддологов*: а давайте рассмотрим, возможно, предположим...
    Это же не догматические религиозные тексты .
    (*да и то что они - треть атеисты, треть приверженцы аврамических религий , треть принадлежат к той или иной буддийской традиции.
    а раньше ещё были и индуисты настика(признающие авторитет ведийских ветвей, как окончательный) и их сочувствующие, но сейчас буддология уже более выделилась в отдельную ветвь востоковедения, хоть и с этой позиции историю буддизма рассматривают, но эти работы уже скорее околонаучные)
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 10.06.2018 в 13:31. Причина: так точнее

  12. Спасибо от:

    Михаил_ (10.06.2018)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •