Дубинин (11.12.2017)
Я думаю что человек, привыкший к борщу и русским пельменям, приехав в Индию найдет себе ресторан, в котором ему дадут то блюдо, которое придется ему по вкусу. А если какое-то блюдо будет не по нутру, то скорее он отвергнет его, чем будет портить себе желудок.
Так же и с учением. Станет ли человек углубляться в учение, если оно ему не по вкусу.
Владимир Николаевич (11.12.2017)
Подобных неуглубленных в учение персонажей можно часто встретить на этом форуме. У них такая каша из различных учений в голове, потому что нахватаются верхушек, а до сути дойти не могут. При этом они не воспринимают никаких аргументов, на которые опирается традиция, так как обычно с традиционными текстами и практиками не знакомы, просто развивают собственные фантазии, цепляются за них и пытаются таками же фантазиями аргументировать )
Собственно, если тебе не нравится какое-то учение, и не хочешь его изучать углубленно, то смысл ходить по тематическим форумам, выставляя свое неведение всем напоказ.
Дык вот, с чего, собственно возник мой вопрос.
Есть человек по имени Лазарев Сергей Николаевич. В 1993 году вышла его первая книга серии "Диагностика кармы". Он пошел своим собственным путем, опираясь на свои способности и видение "тонких планов" и добился определенных результатов.
А тут я, читая книгу, Сопа Ринпоче, "Абсолютное исцеление" увидел очень много пересечений с тем, о чем написал Лазарев в своих книгах и решил провести параллели на форуме Лазарева. И, поскольку Лазарев использует в своей системе понятие души, тут же возникло недопонимание со стороны людей.
Владимир Николаевич (11.12.2017)
Поскольку Лазарев позиционирует себя как исследователь, среди его последователей немало таких же.
Он опирается на свое собственное видение тонких структур, а к существующим учениям апеллирует в случае если приходит к тем же выводам, кои уже имеются в религиозных знаниях.
Люди на том форуме открыты к любым знаниям о природе человека и учение Будды там вполне уместно.
Фил (11.12.2017)
Я сам начинал с Лазарева, а по тому стремление к исследованию во мне сильно.
На буддизме я остановился, главным образом, из-за Кармапы Тхае Дордже, хотя до него увлекался индуизмом. И по тому сам на все противоречия между различными традициями смотрю совершенно спокойно. Пофиг на концепции и нестыковки. Есть Гуру, есть практика и долой бесполезное философствование, все это вторично. Просветлюсь, может тогда разберусь чего оно да как. Но иногда тянет поговорить, а тут оказывается души нет, есть ум, да и тот пустой и разговор не клеится.
Можете ум душой называть, только она будет непостоянной, обусловленной, возникает и исчезает миллиарды раз в секунду, из-за чего обычному человеку, без развитой острой осознанности в настоящем моменте, кажется продолженной во времени и постоянной субстанцией ) К материальной форме - рупа, это так же относится.
Владимир Николаевич (12.12.2017)
Антон Козаренко (12.12.2017), Михаил Нивроз (10.07.2019)
Понимание Дхаммы может блокироваться неблагой каммой - каким-то серьезным проступком совершенным в прошлом. Как это произошло, например, с одним из царей, убившем своего отца. Или еще по каким-то причинам. Ум - анатта, мы не можем ему приказать понять все и сразу, поэтому приходится снова и снова подсовывать ему знание и терпеливо ждать, пока он соизволит его переварить и начнет менять привычку восприятия реальности неведением на мудрость )
Михаил_ (12.12.2017)
Я вас прекрасно понимаю.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)