Михаил_ (23.05.2018)
Спасибо вам всем большое.
Ночью на улице стоит человек и любуется Луной. Подходит другой и спрашивает:Сообщение от Михаил_
- Что вы там увидели?
- Посмотрите какая прекрасная Луна!
- Какая еще Луна?
- Да вот же она висит, большая, бледно-желтая! Поднимите голову и увидите!
- Правда что ли? Желтая луна? Висит? Нужно другим рассказать!
Вокруг собирается толпа зевак и раздается робкий голос:
- Учитель, расскажите нам о Луне.
- Какой еще учитель? Поднимите голову и сами увидите!
Кто-то быстро строчит в блокноте: «Учитель сказал, что нужно поднять голову, и тогда можно увидеть Луну. Она большая, бледно-желтая и прекрасная. И она висит!».
- Что это ты пишешь? – спрашивает «учитель».
- Вы говорите очень интересные вещи! Это учение нужно записать для потомков!
- Какое, к чертям, учение? – злится человек. – Подними голову и посмотри, куда я показываю! – он указывает пальцем в сторону Луны.
«Ученик» пишет в блокноте: «Учитель показывает пальцем на луну, и чтобы ее увидеть, нужно посмотреть на палец. Палец – это ключ в духовной практике познания Луны».
«Учитель» не выдерживает и бьет глупца снизу в подбородок, и перед взором последнего возникает большое бледно-желтое пятно.
- Учитель, что это было???
- Луна!
- Невероятно! Я увидел Луну!!!
Взволнованная толпа начинает водить хоровод вокруг очевидца. Кто-то просит дать переписать столь интересное учение. Кто-то просит инициацию…
«Учитель», плюнув на это дело, уходит, продолжая любоваться прекрасной Луной.
Спустя пару тысяч лет кто-то читает учение о Луне и обреченно вздыхает, ведь в те времена рядом был учитель, который мог и пальцем показать, и другими средствами помочь в этой нелегкой духовной практике обнаружения прекрасной Луны. Хотя, кто знает… вот некоторые утверждают, что видят Луну каждую ночь. А кто-то говорит, что достаточно прочитать книгу и ты тоже увидишь ее. Но разве можно кому-то доверять в наше время? Может все это сказки, и Луны как таковой не существует.
7 из 1500 -- это интересно, как бы не пропустить.
М.б. в разговорном разделе отдельной темой разместить, тогда будет хорошо заметно.
класс!
Обожаю Кастанеду, никогда не читал. Можно копию 7 страниц?
https://board.buddhist.ru/showthread...398#post809398
усп. ладно я пошел...
// Я подумал, что можно спокойно перезапускать метод "расслабление и ясность" раз 10 за ночь, пока не случится перехода в следующее пространство, вместо дхьяны (перебор цепляния) или начала сновидений (недобор). Если нимитта хорошая, можно влезть в угольное ушко. Но это только в методе "расслабление и ясность".
Честно говоря, другие методы я не знаю. Расслабление и ясность, какой-то естественный метод, при котором в основном ум следует силе гравитации.
Пока статистики мало, да и опыта у меня тоже, чтобы утверждать это наверняка. //
Последний раз редактировалось Михаил_; 03.06.2018 в 08:24. Причина: >>> // high-risk // <<<
Я установил на опыте, что
Претензии третьих лиц, в том числе неправомерные, ошибочные и так далее (выражающиеся в форме гнева, направленного на вас), даже если вы не общаетесь в данный момент с этими людьми, но будете общаться в течении дня - разрушают медитацию, полностью блокируют доступ к дхьяне.
Поэтому, лучше, чтобы о вас просто забыли. Либо нужно не заниматься, всем тем, что может вызвать чей-то гнев и т.д., в том числе куплей-продажей или бизнесом. Даже не знаю что с этим делать.
Михаил, мне кажется, что Вы слишком много думаете. Я тоже слишком много думаю поэтому мне легче это заметить)
Владимир Николаевич (05.06.2018), Михаил_ (05.06.2018)
И тут мне вспомнилось из бесподобной "Колыбели для кошки" К. Воннегута:
— Все вы, ученые, чересчур много думаете! — выпалила мисс Пефко. Она залилась идиотским смехом. От приветливости доктора
Брида у нее в мозгу перегорели все пробки. Она уже ни за что не отвечала. — Да, все вы думаете слишком много!
%)
Владимир Николаевич (05.06.2018)
Однонаправленность распознается как легкость и устойчивость. Легко направляется внимание и устойчиво пребывает в заданном направлении. Это свидетельство безмятежности, спокойствия ума.
Что касается давно заданного вопроса: никаких нас нет, поэтому нечему и сливаться "после смерти"
Больше всего помогло вот это Язык пали > Перевод "ekaggata"
...
однородная настроенность ума на опору сосредоточения (араммана)
Такое понимание вполне согласуется с данными нейрофизиологии, в частности, с теорией доминант.
"ДОМИНАНТА, в физиологии временно господствующий очаг возбуждения в центральной нервной системе; создает скрытую готовность организма к определенной деятельности при одновременном торможении других рефлекторных актов. Принцип доминанты сформулировал А. А. Ухтомский в 1911-23."
Вероятно, в терминах нейрофизиологии ‘ekaggataa’ означает такое состояние центральной нервной системы, при котором она полностью охвачена одной доминантой.
...
В первой джхане нету так называемой однонаправлености. И заметьте что pītisukhaṃ возникает как следстие уедениния (vivekajaṃ pītisukhaṃ) от чувственых удовольствий.
...
В второй джхане есть и "cetaso ekodibhāvaṃ" и "samādhi". И здесь что интересно и отличительно от 1й джханы что pītisukhaṃ возникает как следствие самадхи (samādhijaṃ pītisukhaṃ) а не viveka.
То есть как минимум "одно направленость" это начинается с 2й джханы.
...
Буддагоса в Висуддхимагге,в главе IV, параграфе 144 рассуждает об отличии второй джханы от первой, и говорит, что однонаправленность присутствует и в первой, и во второй, но во второй она сильнее, потому что уже не нарушается витаккой и вичарой
...
ну тоесть, в видимом - только видимое, в слышимом, только слышимое, вот вам и экагата? Т.е. важно наблюдать их целенаправленно? Далее пишут, что только со второй джаны возникает однонаправленность. И то и другое полностью пересекается с опытом. Но возможно тут какие-то супер-тайные, тантрические и другие смыслы, я до них еще не дошел.
Т.е. целенаправленный выбор и поглощение одной сферой (чего?) - это экагата?
тут тоже что-то написано
но почему, не выделяют "правильную джану" от "неправильной джаны", вообще не ясно. Если ты выбираешь сидеть в джане - вот тебе джана и больше ничего, если выбираешь работать - то это какая-то другая джана, что-то среднее.
Потому что есть джана и есть отсутствие джаны.
Михаил_ (08.06.2018)
Есть определенные наставления, которым стоит просто следовать, не задаваясь проверочными вопросами. Факторы - словно знаки на пути, обозначающие правильный маршрут.
Если у вас свяжется образ с состоянием через образ....если у вас образное представление очень активно в работающем состоянии, тогда возможно идти этим путем, помогать себе этим...но все же не забывайте о знаменитом - Убей Будду - образ)
Основное, как всегда, узнавание себя вне любых образов...
или отключение пространства образов, вероятно это будет проще.Если у вас свяжется образ с состоянием через образ....если у вас образное представление очень активно в работающем состоянии, тогда возможно идти этим путем, помогать себе этим...но все же не забывайте о знаменитом - Убей Будду - образ
Основное, как всегда, узнавание себя вне любых образов...
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
