Простой ответ - не знаю. Давайте определимся с другими качествами вашего вопроса, тогда возможно я смогу дать на него ответ.Сообщение от PampKin Head
Откуда мы начинаем считать первую секунду? Пребывание с нимиттой - уже гуд? или полная шаматха - только?
А Вы узнайте... Просто сосредоточение на вдохе и выдохе.
Можно узнать ваше имя?
На самом деле так не получится, если тело все еще ощущается, значит внимание растекается по всем сенсорам, хочешь ты этого или не хочешь. Это значит никаких 100% внимания нет, тактильная поверхность тела обширная, сенсоров слишком много. В любом случае, мы ощущаем притяжение, тяжесть, то что лежим например.
Нельзя вероятно с этого момента считать секунды еще. Я любитель чистого внимания. Посмотрите мою визуализацию, что выделено светом - вот что я считаю вниманием и первой секундой. Я может быть не прав, но мое мнение такое, я художнекк мне так видно.
Все начинающие совершают три ошибки: заранее планирует результат, измеряют свои достижения и приписывают приему действие, которое тот не имеет. Это рождает желание поскорее приписать себе достижения, до которых очень долго и очень трудно идти. Поэтому не парьтесь с проблемами, где вы находитесь - судя по вопросам - нигде, ещё на путь и не вступали. Дело в том, что продвижение по пути выражается довольно определёнными проявлениями в вашей психике - вы начинаете по-иному оценивать ситуации, в голову начинают приходить определенные мысли, вы делаете определённые выводы. Учтите, вы самостоятельно делаете выводы, а не заучиваете догмы. Например, вы понимаете, что путь один везде, то есть, делают одно и то же и проявляется путь одинаково. Описывается он по разному. Одни говорят джхана, другие дхьяна, третьи чен-на, четвертые - дзен. А состояние одинаково и достигается практически, одними и теми же приемами.
Михаил_ (23.05.2018)
Спасибо, полезное замечание. Нужно иметь это ввиду. К сожалению я не выводы не могу сделать, ни с текстами не дружу. Если бы я не публиковал тут всякое, и это бы не приносило бы мне проблем, практика бы совсем стояла на месте. Жизнь коротка, поэтому я делаю вид что форум это студенческая площадка, а я глупый студент.
Уважаемый, а Вы к докторам не пробовали обращаться? По вашим дьянам есть неплохие специалисты.
Михаилу: видите ли, при вступлении на путь изменения происходят автоматически и вас никто не будет спрашивать - изменяться вам или нет. Этого тоже, почему-то мало кто не знает.
PampKin Head: посоветуйте доктора, сьезжу к нему, потом расскажу что сказал. Тем более, что вы откуда-то знаете как раз хороших специалистов, и знаете что они хорошие.
Валентин Кимбер: я и не говорил что они не происходят. постепенно происходят. внешне, я уже другой человек а внутренне, какие-то омрачения практически под контролем, какие-то нет.
Парни, давайте ближе к конкретике, что конкретно вам не нравится в изложенных мною теориях? По возможности, я готов отвечать на вопросы, если они будут.
Михаилу: во-первых, по пути идут в одиночестве - вам никто не в силах помочь и вы никому не можете помочь. Это потому, что те, кто отстал от вас ваши слова не поймут, тем кто вровень с вами, объяснения не требуются, а тех, кто ушел вперед - не поймете вы. Путь заключается в том, что на нем вы начинаете открывать для себя маленькие истины собственным усилием ума. Вот это одна из истин, которые я открыл, а потом уже вычитал у нескольких авторов. Очень хорошо и адекватно начало описано у Кастанеды. Правда, указания разбросаны по 9 его книгам и из более чем 1500 страниц удалось наскрести 7, но указания толковые. Это не практика, это общее описание пути. Надо будет здесь выложить, если, конечно модераторы и общественность не против.
Да, спасибо, я понимаю. Иногда, поскольку структуры я никакой не нахожу - хотелось навести порядок и поделиться более менее структурированным чем-то, дать возможность теорию проверить. По шаматхе, вообще какой-то застой и табу.
Не стоит зацикливаться на том, сколько времени продолжается сосредоточение на объекте. Это тоже является помехой в медитации. Намного эффективнее просто расслабиться, наблюдать за своими чувствами, мыслями, не развивать их, но и не пытаться их остановить. Пытаться их остановить - это напрасная трата лишней энергии. Чем яснее вы увидите, что мысли и умственные формации вам не принадлежат, а сформированы под воздействием прошлых причин (постарайтесь также увидеть эти причины), тем меньше будет привязанность, и тем меньше будет помех для правильной концентрации.
Михаил_ (23.05.2018)
Михаилу: до самого последнего шага вас будут одолевать сомнения и неуверенность - вы ведь встали на путь и теперь идете, глядя вперед. А впереди ничего определенного нет, всё в тумане неуверенности, что-то мелькает, но руки хватают воздух (Это из Чан Чен-Ци). Ложная уверенность возникает у того, кто по жизни идет задом наперед и питает иллюзию, что зная прошлое, он прозревает будущее. На самом деле в его голове иллюзорная картинка прошлого, которая весьма отличается от истинной. Вот, например, неизвестно, был ли Будда - ведь ни он, ни его ученики ничего не записывали, доказательств материальных их существования нет. Утверждают, что первые записи были сделаны в IV веке, через 900 лет после Будды. У меня вопрос: на чем писали-то? Пергамента не было, а бумага вообще в XVI веке появилась. Какие искажения были внесены последователями, которые ничего не достигли, но не в меру болтали?
Михаил_ (23.05.2018)
В изложенных теориях не нравится отсутствие основополагающего фактора джан - экагатты. Без которого все выглядит лишь каким то набором трипов, переживаемых человеком в силу тех или иных причин.
То, что по практике сосредоточения нет избыточной информации - это странно слышать.
Если же ваше галлюцинируещее сознание никто не описал, то и это скорее всего не так: просто искать надо в рамках физиологии мозга/психологии/психиатрии.
Последний раз редактировалось PampKin Head; 23.05.2018 в 17:08.
Однонаправленность? Мне про это пока сложно говорить. Не могу пока понять что это такое.
Будьте мягче. Ну трипы и трипы, что вы так реагируете. Люди заходят, описывают свои трипы, подумаешь.
Однонаправленность хотелось бы обсудить. Что имеется ввиду под этим?
Среди каких обьектов мы выбираем 1 обьект?
Что происходит в безобьектном случае?
нимитта - это однонаправленность? думаю еще нет, есть помехи и разные факторы, которые мы тоже ощущаем. (значит не однонаправленность).
дхьяна - однонаправленность? да, но есть плохая дхьяна, а есть хорошая. в плохой - нет сознания, но есть однонаправленность. в хорошей - есть разные другие факторы, и раз вы их ощущаете - это уже не однонаправленность.
в общем все сложно. вот я и не пишу.
У меня на этом все.Однонаправленность? Мне про это пока сложно говорить. Не могу пока понять что это такое.
Вы что-нибудь аутентичное по данному вопросу почитать не пробовали? Говорят, очень помогает.в общем все сложно. вот я и не пишу
если вы разбираетесь, помогите бездарю разобраться: что в шаматхе без объекта однонаправляется и на что?
дхъяна - однонаправленность на 1 фактор или воспринимаются все? что правильно?
что действительно произойдет. если 100% внимания будет на 1 объекте? мы станем объектом?
что такое 1 единица объекта?
что если нет объектов а есть состояния, а они текут и изменяются - это однонаправленность?
а че-то не могу найти ответы на эти вопросы
насколько я понимаю, Бодхичитта без объекта - реальное однонаправленное состояние.
разные, конкурирующие (за внимание) омрачения - это однонаправленность?
когда в принципе есть искажения (омрачения) - это разве однонаправленность?
когда есть движение кармы - это однонаправленность?
Экаггата
Михаил_ (23.05.2018)
изучаю изучаю. я же не говорил что изучил уже... читаю смотрю..
Помогаю:
- Вимуттимагга (соответствующие главы) https://archive.org/details/ArahantU...hOfFreedom.pdf
- Вишудхимагга (соответствующие главы) https://www.accesstoinsight.org/lib/...cation2011.pdf
- K&S https://drive.google.com/file/d/0B7p...NUQTVmWVE/view (соответствующие главы)
- T&T https://www.buddhanet.net/pdf_file/teach-train3rd.pdf (соответствующие главы)
- Practicing the Jhanas: Traditional Concentration Meditation as Presented by the Venerable Pa Auk Sayadaw /// Stephen Snyder, Tina Rasmussen, Pa Auk Sayadaw http://b-ok.xyz/book/2336599/712af0
- Right Concentration A Practical Guide to the Jhanas by Leigh Brasington http://b-ok.xyz/book/2825090/745726
T&T - это человек для своей старенькой мамы доступным языком попытался пересказать K&S, рекомендую.
Последний раз редактировалось PampKin Head; 23.05.2018 в 20:45.
Михаил_ (23.05.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
