Ну да, а толкает на безнравственные поступки глупость ака неведение, одно, другое или третье-пятое-десятое? : )
Мои извинения, но это -- пустые слова. При этом конкретная совесть ("этический внутренний закон") тут замещается мудростью. Зачем?
Может ли мудрость быть бессовестной? : )
Суккадхамма сутта: Яркие защитники
Ити 2.15Перевод с английского: SVТак было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Есть эти два ярких качества, которые охраняют мир. Какие два? Совесть и беспокойство [получить результат плохого поступка]. Если бы эти два ярких качества не охраняли бы мир, то нельзя было бы увидеть «мать», или «сестру матери», «жену дяди», «жену учителя», «жену тех, кто заслуживает почтения». Мир впал бы в постыдную распущенность – как в случае с баранами и козами, петухами и свиньями, собаками и шакалами. Но поскольку эти два ярких качества охраняют мир, то есть распознание «мать», «сестра матери», «жена дяди», «жена учителя», «жена того, кто заслуживает почтения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«В ком трудно найти совесть и беспокойство,
Тот отошёл от светлого корня [благих деяний],
И будет рождаться и умирать.
Но тот, в ком совесть и беспокойство
Всегда и праведно утверждены,
Кто созрел в святой жизни,
Тот спокоен и его дальнейшее становление окончено».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Михаил_ (15.08.2018)
Ещё чуть, о соотнесении неведения и совести.
Неведение. Авиджжа Сутта.
Так я слышал, однажды Самый Почитаемый находился близ Саваттхи в Роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики*. Там он обратился к монахам: "Монахи!"
"Да, Преподобный Учитель", – отозвались монахи.
Самый Почитаемый сказал: "Монахи, неведение – это то, что приводит к порочным качествам, при которых отсутствует совесть, отсутствует заинтересованность (стремление). У невежественного человека, охваченного неведением, появляется неправильный взгляд. У имеющего неправильный взгляд появляется неправильный настрой (неправильное мышление). У имеющего неправильный настрой появляется неправильная речь. У имеющего неправильную речь появляются неправильные действия. Человек с неправильными действиями ведёт неправильную жизнь. У человека, ведущего неправильную жизнь, усилия неправильные. У человека, прилагающего неправильные усилия, сосредоточение внимания неправильное. У человека с неправильным сосредоточением внимания Самадхи неправильное.
Ясное понимание – это то, что приводит к благим качествам, при которых присутствуют и совесть, и заинтересованность (стремление). У человека с ясным пониманием появляется Правильный Взгляд. У имеющего Правильный Взгляд появляется правильный настрой (правильное мышление). У имеющего правильный настрой появляется правильная речь. У имеющего правильную речь появляются правильные действия. Человек с правильными действиями ведёт правильную жизнь. У человека, ведущего правильную жизнь, усилия правильные. У человека, прилагающего правильные усилия, сосредоточение внимания правильное. У человека с правильным сосредоточением внимания Самадхи правильное".
Примечание: * Домовладелец Анатхапиндика выкупил у принца Джеты и преподнёс в дар монашеской общине Будды Шакьямуни рощу, а затем построил в этой роще монастырь.
Михаил_ (15.08.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)