Во всех конфессиях есть разочаровавшиеся, когда сталкиваются вроде как с религией или йогой, а на самом деле в жажде «бабла» наставника.
Тогда ясно для чего богатство буддизму и для чего богатство конкретному существу.
Но без этого ясность не видна.
Во всех конфессиях есть разочаровавшиеся, когда сталкиваются вроде как с религией или йогой, а на самом деле в жажде «бабла» наставника.
Тогда ясно для чего богатство буддизму и для чего богатство конкретному существу.
Но без этого ясность не видна.
Владимир Николаевич (17.11.2017)
Пишу для адекватных новичков, а не прожженных сумасшедших. Википедия давно не актуальна, мне нет до нее дела. Вы теперь удовлетворены?
Чогьял Намкай Норбу
ПРАКТИКА СИНГХАМУКХИ
...............
Если вы не знаете, что такое пять татхагат или пять скандх, можно прочитать об этом в одной из многочисленных книг, где все это объясняется. Обычно в центре находится семейство Будда, на востоке — Ваджра, на юге — Ратна, на западе — Падма и на севере — Карма. Кроме того, мы представляем пять проявлений дакини Сингхамукхи в окружении тысяч других дакини, а если пожелаем, то и тысяч даков.
Поэтому обычно центральная мандала синяя, восточная — белая, южная — желтая, западная — красная и северная — зеленая. Цвет связан с действием, поэтому, если мы хотим осуществить конкретное действие, нужно поменять местами центральное проявление с тем, чье действие мы хотим получить.
Например, делая практику дакини Сингхамукхи для получения богатства, мы помещаем в центр семейство Ратна, цвет которого желтый и которое обычно находится на юге. В этом случае центральная Сингхамукха — желтая и обращена лицом на юг, куда переместилась синяя Сингхамукха семейства Будда.
При обычной же практике синяя Сингхамукха семейства Будда находится в центре и обращена лицом на восток, в сторону белой Сингхамукхи семейства Ваджра. Таким образом, справа от нее — семейство Ратна, позади — Падма, а слева — Карма.
Шуньяананда (19.11.2017)
Вот отношение буддизма к богатству:
АН 2.145:
АН 2.155:[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида богатства. Какие два? (1) Материальное богатство и (2) богатство Дхаммы. Таковы два вида богатства. Из этих двух видов богатства богатство Дхаммы является высочайшим».
АН 2.161:[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида выискиваний. Какие два? (1) Выискивание материальных благ и (2) выискивание Дхаммы. Таковы два вида выискиваний. Из этих двух видов выискиваний выискивание Дхаммы является высочайшим».
АН 2.64:[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида накоплений. Какие два? (1) Накопление материальных благ и (2) накопление Дхаммы. Таковы два вида накоплений. Из этих двух видов накоплений накопление Дхаммы является высочайшим».
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида счастья. Какие два? (1) Счастье мирянина и (2) счастье того, кто оставил жизнь домохозяйскую ради бездомной. Таковы два вида счастья. Из этих двух видов счастья счастье того, кто оставил жизнь домохозяйскую ради бездомной, является высочайшим».
Фил (01.12.2017), Шуньяананда (02.12.2017)
По теме есть книга чаньского мастера Син-юня "Буддизм в нашей жизни [О богатстве, о нравственности, о взгляде на будущее]".
Шуньяананда (02.12.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)