Дык смотря какие монахи, например христианские выращивали и выращивают по сей день овощи на землях принадлежащих монастырям, каждый день какое то время занимают трудовые послушания, кроме воскресения. Я читал что при крупных монастырях были фабрики, заводы, даже сейчас у них есть кузницы, токарные мастерские. Многие монастыри держат коров, поэтому всегда есть свежее молоко. Люди предпочитают покупать монастырскую продукцию, за её натуральность, например афонское оливковое масло. При монастырях, есть ещё скиты, куда уходят для более строгой молитвенной жизни, но и там монахи не в праздности пребывают. Можно посмотреть быт монашеской жизни Валаамского монастыря, показанный в этой документалке - https://www.youtube.com/watch?v=rox1kWg8Gt4 , а вот показан быт в Афонском монастыре - https://www.youtube.com/watch?v=5f3vUk5057Y , здесь показан быт монахов Псково-Печерского монастыря - https://www.youtube.com/watch?v=BQweJrBIUPE&t=169s
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 16.11.2017 в 04:46.
Владимир Николаевич (15.11.2017), Шуньяананда (15.11.2017)
Шуньяананда (15.11.2017)
Помню "в писаниях"- Миларепа (жмот ещё тот..)), когда кокнул свой единственный "полезный горшочек"- в котором крапиву варил собранную вокруг пещеры, и из него выкатился "внутренний горшочек" (от крапивных остатков на стенках), вот тогда его и отпустило от чего- то очередного "цеплятельного".. (ох и узко ваше "игольное ушко")).
Фил (15.11.2017), Шуньяананда (15.11.2017)
Владимир Николаевич (15.11.2017), Шуньяананда (15.11.2017)
Ну у христианских монахов так было изначально - питание от трудов рук своих, например древние египетские монахи плели корзины и продавали их на рынках. Разве что со временем монастыри крепли и расширяли, увеличивали своё производство. А так без дела, монахи никогда не сидели, какие бы времена это не были, даже первоначальные христианские общины девственников, дев и вдовиц, наверняка как-то трудились в своих общинах, для своего же обеспечения. Кстати монашество в христианстве было изначальным, оно из себя представляло общины девственников, дев и вдовиц. Изначально у христиан были институты девства и целомудренного вдовства, подтверждение чему можно найти в посланиях Апостола Павла и в текстах Мужей Апостольских, например в посланиях Климента Римского к девственникам и девственницам. Вдовы, тоже объединялись с самых первых времён в особый чин – орден, во многом похожий на чин дев. И если девственники, девственницы и вдовы, объединялись в общины, то там наверняка были какие-то свои уставы. Их изначально, особо выделяла Церковь, как выделяла пророческое служение, служение диаконис, или например тех-же исповедников веры. В Православной Энциклопедии сообщается: Девственники пользовались в ранней Церкви особым уважением: Апостольские постановления предписывают, чтобы девственницы (παρθένοι) вместе с вдовицами и старицами в храме стояли впереди всех (Const. Ap. II 12), чтобы подвижники (ἀσκηταί, παρθένοι) причащались непосредственно после клира (Ibid. VIII 13. 14). Принявшие девство по обету составляли в Церкви особый класс, они были тем же, чем стали впоследствии иноки.
Шуньяананда (15.11.2017)
Вопрос богатства всегда относителен. Это вопрос индивидуального восприятия.
Есть бедные люди, которые считают то малое, что у них есть, богатством. И богатые, которые спокойно не спят, потому что им мало того, что у них есть. И тут даже не вопрос необходимого и достаточного для жизни.
Для буддиста скорее богатство, - это малые желания и большая удовлетворенность.
Андрей Покутный (16.11.2017), Шуньяананда (16.11.2017)
А на уровне буддистов ? Да и на мирском уровне, тоже всё не так просто . Кому благо а кому и страшное зло . Всё зависит от человека .Я вспоминаю 90 -е годы , когда стало много "скоробогатых" и у меня по соседству жили на то время люди очень обеспеченные, так все три сына от шальных денег с ума сошли ,стали наркоманами и от передозировки сдохли . Так что им "богатство" на благо не пошло . И скольких людей погубило это " бабло" , нету счёту .
Шуньяананда (16.11.2017)
Это конечно лозунги, но христианство никогда таковым не являлось на практике. Может быть только в самом начале христианской истории, до сращивания с государством. Если говорить о дне сегодняшнем, то ваш патриарх и епископат живут в непомерной роскоши. Церковная казана буквально ломится от богатств, денег куры не клюют. Аналогично дела обстоят в католической и протестантской церквях. Вот реалии.
Шуньяананда (16.11.2017)
Отрезвляющий канал - https://www.youtube.com/user/monahgrigoriy2/videos
Владимир Николаевич (16.11.2017), Шуньяананда (16.11.2017)
Бхога сутта: Богатство
АН 5.227
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять опасностей в богатстве. Какие пять? Его могут разделить огонь, вода, цари, воры, и недовольные наследники. Таковы пять опасностей в богатстве.
Монахи, таковы пять полезностей богатства. Какие пять?
(1) C помощью богатства человек делает счастливым и довольным себя и правильно поддерживает себя в счастье. (2) Он делает счастливыми и довольными своих родителей и правильно поддерживает себя в счастье. (3) Он делает счастливыми и довольными своих жену и детей, своих рабов, рабочих и слуг и правильно поддерживает себя в счастье. (4) Он делает счастливыми и довольными своих друзей и товарищей и правильно поддерживает себя в счастье. (5) Он утверждает для жрецов и отшельников ведущее ввысь подаяние – небесное подношение, приводящее к счастью, ведущее в небесные миры. Таковы пять полезностей богатства».
Владимир Николаевич (16.11.2017)
А есть такая буддийская тренировка) Начните читать про 4 Благородные Истины. Особенно про непостоянство и типы страданий. Каждое существо хочет себе счастья, и хочет избежать страдания, - это верно вообще для всех существ. Но поскольку ум большинства существ омрачен иллюзиями, они думают, что достигнув чего-то они станут счастливыми. И они гонятся за иллюзорным счастьем, часто из-за этого накапливая неблагое(воруют, убивают), и в ответ получают страдание.
Малые желания и большая удовлетворенность возникают, когда человек научился отчетливо видеть, что то, к чему рвется, не приведет его к счастью, а с большой вероятностью только к страданию. Человек всю жизнь копит на Феррари, и вот садится за руль и понимает, что это не сделало его счастливым, как он надеялся. женщина выходит замуж с надеждой на счатье, а брак не удается.
В буддизме нарабатывается правильный взгляд на счастье и развитие определенных качеств.
Богатство, - это средство для достижения определенных целей. Например, для практики буддизма нужна крыша над головой, немного здоровой еды, одежда, деньги, например, на поездки к учителям и ритриты, время( нет необходимости работать) и обеспечить семью(родителей и детей, если они нуждаются в опеке) необходимым доходом. Поэтому наличие небольшого капитала, который дает нужный процент для необходимого и достаточного, буддисту не помешает. Если же у него есть больше средств, он может потратить их на дхармические проекты, - помощь монастырям, развитие буддиских центров и так далее. Хотч практиковать можно в любых условиях, но если человек слишком много работает, устал, ему очень трудно выделить время на практику. В то же время наличие материальных благ не дает гарантии, что он будет эффективно практиковать)
А так, в мире полно несчастных богатых людей, которые даже пытаются покончить с жизнью. Потому что счастье, - это состояние ума. Можно быть счастливым прямо сейчас, потому что есть здоровое тело, есть еда и тепло, есть встреча с буддизмом. Стакан надо видеть полуполным, а не полупустым. Многие люди не имеют удовлетворенности, потому что не понимают, что у них есть, и чего нет)
Удовлетворенность развивается с практикой Дхармы, осознанно.Точнее, - это следствие правильной практики.
Ни чего отрезвляющего, тенденциозная подборка разных пороков.
Такой канал можно состряпать про любую церковь или религию.
Кстати в православной церкви доктринально даже Патриарх - грешник.
Считайте всякие "Священства" хоть воплощениями Бодхисаттв, хоть перерождениями святых, говна и среди и вокруг будет не меньше. За века люди не поменялись. Намек, что у них всё плохо, а у нас хорошо, это фанатизм, розовые очки и леность ума.
Владимир Николаевич (16.11.2017), Фил (16.11.2017)
Фил (16.11.2017)
Трезвитесь, бодрствуйте, а патриарх вообще должен быть бессеребренником, морально-нравственным идеалом всей церкви.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)