Сообщение от
Юй Кан
Согласно Палийскому канону, никаких тел после разложения физ. тела араханта или паччекабудды нет.
Каноническое определение достижения ниббаны, осознаваемое при пробуждении: "С рождениями покончено, святая жизнь прожита, должное исполнено, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования".
Согласно ПК, ниббана -- необратима. И она -- не пребывание в некой природе ума, а избавление от привязанности к "я, мне, моё", если совсем кратко... И, соответственно, состояние мудрости -- это прижизненный, но не послесмертный фактор...
А вот что касается Махаяны, то там нирвана бодхисаттвы характеризуется возникновением у него трёх тел: дхарма-кая (тело Дхармы/Закона); самбхога-кая (тело Блаженства, являемое Буддой для общения с бодхисаттвами-махасаттвами); нирмана-кая (тело Проявлений, используемое для помощи чувствующим сущ-вам).
Но и в Махаяне, насколько знаю, нет никакого механизма выхода из нирваны, ибо она, по определению, ничем не обусловлена.