Страница 6 из 6 ПерваяПервая 123456
Показано с 101 по 107 из 107

Тема: Кто на самом деле Buddha Boy

  1. #101
    Участник Аватар для Амир
    Регистрация
    09.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    617
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    Этот ваш ответ и есть "пост- поговорить", а вот "В начале каждой этой мысли есть все такая же безмятежная ясность"- есть либо вера в это, либо "прямое переживание" этого. А "прямое переживание"- есть всего-лишь разновидность мышления (например прямое переживание- "твёрдость"- есть сокращённый умом- "до вывода"- анализ сравнения "твёрдой стены и мягкой руки")
    Не понятно как и почему "прямое переживание" вы отнесли к мышлению. Как правило под мышлением подразумевается процесс движения мыслей, в "прямом переживании" ничего такого нет, это скорее похоже на момент, когда ты замечаешь что то, что уже всегда было, никакого реального процесса в этом нет, это мгновенный акт, вне времени. Другое дело, что как правило у "нормальных людей" "прямое переживание" всегда покрыто мышлением и по этому его как такового не видно, виден лишь мыслительный процесс, для этого, собственно, и существуют различные практики, что бы научиться различать эти моменты.

  2. #102
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Есть и у "нормальных людей" моменты "прямого переживания за\вне мышления", напр. когда видишь\слышишь\...\переживаешь нечто настолько захватывающее, что есть лишь - ВОСТОРГ
    В опыте детства это у всех было, а вот в жизни взрослых нечасто такие моменты встречаются.

  3. Спасибо от:

    Альбина (04.11.2017)

  4. #103
    Участник
    Регистрация
    11.03.2017
    Традиция
    йогачара
    Сообщений
    1,031
    Цитата Сообщение от Монферран Посмотреть сообщение
    Манга - для всех. У кого есть язык и нет серьёзных отклонений в плане эээ.. биохимии, нувыменяпонили. Вот кусает человек мангу, сообщает, что так же и любой может укусить. Можно выкинуть эту аналогию, если не нра. Но хорошо бы отметить её ограничение.
    манга для меня отнюдь не плод в первую очередь,а девушка с длинными ногами и очень смуглая,,чай...бида манге.И что теперь?треугольник фреге..

  5. #104
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Амир Посмотреть сообщение
    Не понятно как и почему "прямое переживание" вы отнесли к мышлению. Как правило под мышлением подразумевается процесс движения мыслей, в "прямом переживании" ничего такого нет, это скорее похоже на момент, когда ты замечаешь что то, что уже всегда было, никакого реального процесса в этом нет, это мгновенный акт, вне времени. Другое дело, что как правило у "нормальных людей" "прямое переживание" всегда покрыто мышлением и по этому его как такового не видно, виден лишь мыслительный процесс, для этого, собственно, и существуют различные практики, что бы научиться различать эти моменты.
    Нет- это именно мышление, ибо ни одного феномена- "прямо познанного"- не бывает в "вакууме", а только в клубке анализа: тепло- сравнительно с холодно, твёрдо- с мягко, свет- с тьма и пр..А "прямо пережитое"- есть принятие одного за другое- "воспоминание от ощущения от вывода "это тёплое"- за само "тёплоё". (собственно это- акт "неведения" произвелённый умом в процессе мышления)
    Последний раз редактировалось Дубинин; 04.11.2017 в 12:56.

  6. Спасибо от:

    Шуньяананда (04.11.2017)

  7. #105
    Участник
    Регистрация
    11.03.2017
    Традиция
    йогачара
    Сообщений
    1,031
    Может спорящие о предмете,немного ознакомились с теорией первосигнальной и второсигнальной деятельности.Вот ссылка на классика
    https://books.google.lv/books?id=WAd...%D1%8F&f=false
    там и про вкус,и про примарные детские реакции.Много там чего буддистского.Фамилия классика Рубинштейн.
    Последний раз редактировалось Шуньяананда; 04.11.2017 в 17:41.

  8. #106
    Участник Аватар для Амир
    Регистрация
    09.05.2014
    Традиция
    нет
    Сообщений
    617
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    Нет- это именно мышление, ибо ни одного феномена- "прямо познанного"- не бывает в "вакууме", а только в клубке анализа: тепло- сравнительно с холодно, твёрдо- с мягко, свет- с тьма и пр..А "прямо пережитое"- есть принятие одного за другое- "воспоминание от ощущения от вывода "это тёплое"- за само "тёплоё". (собственно это- акт "неведения" произвелённый умом в процессе мышления)
    Ну тогда всё упирается в терминалогию, то о чём вы говорите относится к "пониманию" или узнаванию (как процесс), что действительно является продуктом мышления. Когда же буддисты упоминают термин "прямое восприятие" (или переживание), то, как правило, имеется в виду совсем другое, этот термин как раз упоминается с целью обозначения чего то совсем другого, чем понимание. Всё, что относится к "прямому восприятию" является "не описуемым", но на это можно указать, а по реализации это схоже с тем, как зеркало отражает то, что перед ним... никакого процесса в этом нет, как и действия ума.

  9. Спасибо от:

    Фил (04.11.2017), Шуньяананда (04.11.2017)

  10. #107
    Участник Аватар для Александр С
    Регистрация
    11.01.2007
    Традиция
    юнгдрунг бон
    Сообщений
    921
    А вот, во времена Манджушримитры не было такой чудесной возможности составить свое мнение о чем угодно благодаря инету, и ему пришлось, услышав о том, что какой-то семилетний пацан в Уддияне победил на диспуте всех окрестных пандитов, поехать туда с намерением разобраться самому и поставить выскочку на место :-)

  11. Спасибо от:

    Шуньяананда (04.11.2017)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •