Сознание это просто все возможные различия всех возможных образов (представлений) между собой. Сознание это и есть только содержание сознания, то есть конкретная цепочка различий, приводящая к определенной комбинации образов, определяющих знание ситуации предметно.
Сознание разделяется на индивидуальные потоки собственно сцеплением отдельных увлекающих представлений в эти самые сцепленные потоки и рождение совокупностей цепляния.
Материя это значимые представления, среди других представлений. Сначала возникает сознание (различия) наряду с различаемыми представлениями. При условии различаемых представлений, они образуют опоры представления (т.е. наиболее устойчивые пути восприятия образуют бассейны аттракторов, словно ствол дерева, по которому движутся соки внимания от корней к побегам, листьям, цветам и плодам). Среди опор представления пять образуют значимость и устойчивость рупа, шестая же образует значимость и устойчивость нама. Далее значимость (ведана) рупа, образует то, что влечет (танха), то что влечется (упадана) и соединенность влекомого и влекущего влечением (бхава). И вот эта соединенность и рождает все чувствующие существа, в восприятии которых рупа имеет огромное, поглощающее значение. Так и образуется материя физического мира. А уже в ней находит свое отражение и видимые явления сознания.