Интересно, а Будда к какой касте принадлежал?
Интересно, а Будда к какой касте принадлежал?
Гошка (26.10.2017), Шуньяананда (28.09.2017)
Извиняюсь за задержку, ремонт дома делаю. -Но он не совсем шурда был, скорее вайшьи, и более того это было только вначале, а после его путешествий, он вернулся уже полным брахманом. Да ещё называл себя сыном господа. Это уже другое. Да и если бы был в Индии, эта фишка у него не проканала бы. Там касты, покруче чем фашизм будет. Если родился дворником, то прорабом в этой жизни тебе уже не стать, не говоря уже о министре..
Фил (29.09.2017)
Два президента Индии - из касты неприкасаемых. Во времена Будды, вроде бы не было ещё сформировано кастового разграничения, пишут: "Хотя кастовый строй окончательно сложился только в период раннего средневековья, тем не менее, касты становятся важным элементом общественной структуры уже около начала нашей эры". Гаутама жил в 623-544 до н. э. Возможно даже та же веданта, не была в древнейшие её времена закрытой для шудр и млеччх: «Мы, риши, проповедуем эти Божественные Слова (Вед) и Брахманам, и Кшатриям, и Вайшьям и Шудрам, и местным, и чужакам» (Яджурведа 26.2). Даже в чуть поздние времена, греки Александра Македонского, были спокойно включены брахманами в варну кшатриев. Или вот например индуисты островов: Маврикий, или Мадагаскар, или Индонезийских - внешне они не похожи на индийцев, хотя там и брахманы есть.
К. Михаил (29.09.2017)
Шуньшунь (25.10.2017)
Если бы Будда был шудрой, он не был бы буддой))) Чтобы в этой жизни стать буддой наверное было не очень сложно переродиться в нужной ему касте, да еще и сыном царя. И потом, наверняка вся идея в этом и состояла, чтобы повлиять на умы всех варн, потому как знали же кем он был до просветления, вот и не оставляло сомнений ни у кого о его величии, в смысле совсем уж обусловленных кастностью.
К. Михаил (02.10.2017)
Блин! И до сих пор, никто не написал, по поводу моего вопроса. Не ужели никто из кучи здесь так называемых "авторитетов" не входил в изменённое состояние? А вообще то это самое главное и сложное. Или здесь только теософия и не более?
Доня (21.04.2018), Шуньяананда (25.10.2017)
Михаил, а Вам нужен лишь ответ "да" или "нет"? Или все же глубина вопроса больше?
Позволю себе не согласиться и пояснить другую точку зрения. Практически во всех школах учений все начинается со сосредоточения и медитации. Это действия, результатами которого есть восприятие, отличное от того, что было до. Возьмите любого Будду, бодхисаттву, проследите за историей становления. Они медитировали, постигали истину - это практически начало пути, далее же идет путь бодхисаттвы, который определяется даванием обетов и их выполнением. Вот это считаю намного сложнее.
У Вас очень активная переписка. Искали ли Вы учителя за пределами интернета? Возможно, живое общение Вам даст больше результата? Говорю ссылаясь на собственный опыт.
Шуньяананда (31.10.2017)
Учащенное сердцебиение,и ощущение падения вызвано чувством восторга,уму нужна хорошо натренированная опора иначе он бросается на это ощущение.Со временем через количество,не желая этого состояния вы переходите к качеству,вы привыкаете как к самому ощущению так и к удержанию ума на опоре и восторг отходит на второй план.На место его приходит счастье, которое невероятно усиливается если внутренне искренно улыбнутся,здесь можно сосредоточенность отпустить.Выкидывание из за мыслей со временем прекращается,но у мыслей появляются новые качества,они очень легкие и в любой момент легко при желании пресекаются(как будто отсутствует инерция). В теле долгое время присутствует какое то послевкусие от этой радости.И если жизнь не подкидывает сюрпризов,то вхождения получаются очень быстро и легко без особых усилий .Возможно практика полового воздержания здесь играет и не последнюю роль.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)