Показано с 1 по 4 из 4

Тема: Вопрос знатокам китайской буддистской скульптуры

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513

    Вопрос знатокам китайской буддистской скульптуры

    Что означает выступ перед ушнишей в виде небольшой окрашенной сферы(на старинных скульптурах он тоже присутствует, но меньшего размера и другой формы).
    Название: d-6-1.jpg
Просмотров: 333

Размер: 28.7 Кб).

  2. #2
    Участник Аватар для Алик
    Регистрация
    03.06.2012
    Традиция
    дзен
    Сообщений
    3,763
    В Тибете и Таиланде ушниша изображается наподобие наконечника от копья, расположенного на макушке, что, предположительно, является модификацией изображения драгоценного камня, прикрепленного к верхушке ушниши. Этот драгоценный камень известен буддистам всего мира как «чинтамани», или камень, исполняющий все желания. К этой же парадигме относятся и изображения языка пламени, на макушке. Все это разнообразные варианты изображения ушнишы. https://www.oum.ru/literature/buddiz...prosvetleniya/
    Может это символическое изображение луча света, исходящего из ушниши?

  3. Спасибо от:

    Shus (23.08.2017)

  4. #3
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513
    Цитата Сообщение от Алик Посмотреть сообщение
    В Тибете и Таиланде ушниша изображается наподобие наконечника от копья, расположенного на макушке, что, предположительно, является модификацией изображения драгоценного камня, прикрепленного к верхушке ушниши. Этот драгоценный камень известен буддистам всего мира как «чинтамани», или камень, исполняющий все желания. К этой же парадигме относятся и изображения языка пламени, на макушке. Все это разнообразные варианты изображения ушнишы. https://www.oum.ru/literature/buddiz...prosvetleniya/
    Может это символическое изображение луча света, исходящего из ушниши?
    Чинтамани обычно связан с Ававлокитешварой (есть даже отдельная форма, довольно древняя).
    Языки пламени - это кетумала (сираспата), ланкийский стиль, связанный с легендой о короле нагов.
    Ну т.п.

    Хотелось бы услышать что-нибудь формализованное, со ссылкой. На древних (танских) образах эта штука чуть выглядывает, а на современных иногда выглядит как небольшая красная сфера (может и правда чинтамани).
    Вот конец 10-го века:
    Название: Anyue-Wofo-14-800.jpg
Просмотров: 95

Размер: 69.2 Кб
    Последний раз редактировалось Shus; 24.08.2017 в 06:12.

  5. Спасибо от:

    Алик (23.08.2017)

  6. #4
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513
    Самообслуживание.

    Отсюда: https://en.wikipedia.org/wiki/Mani_Jewel
    "In Buddha Nature Sutras

    The Lankavatara Sutra, the Sutra of Perfect Enlightenment, and the Surangama Sutra all used the Mani Jewel as metaphors for Buddha-nature. In these sutras, a transparent Mani Jewel within us changes colors depending on the conditions around us, representing the five skandhas. The Mani Jewel itself represents each being's Buddha-nature, but because of the three poisons of ignorance, attachment, and aversion, a being sees only the various colors emitted by the jewel. These are mistakenly perceived as the defilements rather than the purity of the jewel itself, which is merely reflecting conditions around it. Thus Buddha-nature is not perceived and only the five skandhas are seen, which are then conflated with a sense of self in opposition to the Buddhist idea of anātman or no-self.[1]"

    Так что, возможно, это третьеповортный атман наружу выглядывает (статуя - нирманакая, а доктрина - татхагатагарбха).

    P.S. Хотя, конечно, хотелось бы поточнее и с источником, т.к. в Китае это очень распространенный образ.

  7. Спасибо от:

    Ассаджи (28.08.2017)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •