Буддийские пожелания: как делать, правильно ли понимается, что означает?

[Мария Герасимова]

Среди буддистов можно встретить (может, не во всех традициях, но бывает, имеет место) такое понятие как "делать пожелания". После медитации, например. Притом...по сути, пожелания - это вот я хочу того и того, преимущественно на благо всех существ.
Кто в теме, это что, просто запрос в пространство любых хотелок что ли? )) Со стороны понимается это так. То есть имеется у человека какая-то, не побоюсь этого слова, мечта. Или желание. Причём, я так понимаю, пожелания могут быть достаточно приземленными, заземленными, хорошей работы, партнерства, чего-то более конкретного.
Работает ли это так?
Является ли новоделом, или это некая давняя традиция?
Правильно ли понимать, что пожелания - это, по сути, просто озвученные желания?
В общем, кто в теме, объясните, пожалуйста А то мысли и о потребительской стороне практики есть, и, вроде как, имеет же место... неловко, право слово)))

[Дубинин]

Это- же "посвящение заслуг" похоже, тонны об этом написаны (умножаем- "Полем заслуг", сохраняем посвящая не себе а "благу всех..").
Практика выполненная- дала вам освобождение от чего- то мешающего выполнению вашей главной задачи (судя по вашей традиции)- "освобождению всех".., и вот после практики (пока есть сиддхи от практики)- переживаете то, что хотите- как "случившуюся реальность"- со всей пролетарской любовью..
(корыстные "посвящалки", как мне объясняли, надо всё равно " к "благу всех" "прикрутить"- типа: " да будет у мене денег богато- на благо всех...")

[Доня]

Может, если простым языком, это просто выброс аккумулированной, чистой и положительной энергии в пространство, и не важно при этом что вы там помышляете, может и какие то блага, может и для себя.. Но как правило, в таких вот переживаниях "себя" куда то уходит, и не хочется как то чтоб "оно" совсем возвращалось...))

[Лиен]

Как я поняла (из разъяснений, которые мне давали), при посвящение заслуг можно упоминать и о каких-то своих пожеланиях, но, всё-таки в альтруистическом ключе. Совет прицепить к "паровозу" что-то для себя, но "на благо всех живых существ", не сильно хорош, поскольку влечет за собой поступок не особо нравственный. Допустим, хочу я много бабла, но "на благо всех живых существ" ... конечно, можно и так сформулировать, но только это самое бабло надо потом и употребить на благо всех живых существ, а иначе можно неблагих отпечатков нахватать. Т.е. по логике, личной выгоды ни какой не получается.

Мне эта тема последнее время очень близка: в посвящение заслуг последним пунктом регулярно вставляю пожелание о здоровье мужа (он очень серьезно болен), но точит сомнение, это ведь мой муж ... получается и мой интерес в этом посвящении заслуг есть. Хорошая практика это упоминать людей, которых ты не знаешь вовсе. Допустим, я выполняю садхану, а меня просят в посвящении заслуг упомянуть неизвестного мне Сергея или еще кого. Тут уж ни каких сомнений - и я в полном альтруизме и Сереге этому, возможно, повезет

[Владимир Николаевич]

Както все себя и своих близких, а также собственную пользу и пользу длизких из Бодхичитты исключают.
Аж страшно.
Давайте может всётаки к традиционному буддизму вернёмся, без налёта этой искусственной духовности исключающей себя и своих близких, заменяющей реальных себя и существ которые рядом, придуманными абстракциями.

Посвящение заслуги на безграничное количество существ - делается, чтоб заслуга (всё позитивное накопленное в уме за время практики) стала безграничной, неисчерпаемой и неразрушимой.

Затем уже эту заслугу посвящают конкретным своим целям.

[Лиен]

Ну да, в реальности, думаю, все так и поступают. И я не исключение, всю родню и друзей в посвящение заслуг обязательно ... себя вот только не трогаю, хотя, конечно хочется иногда, но останавливает что-то ... Плохо у меня с бодхичиттой, вот и пытаюсь породить ее хоть как-то. Буквально через колено себя переламываю. И это, конечно, тоже не гуд.

[Владимир Николаевич]

Вы то как раз и порождаете, конкретную бодхичитту, практическую.
Остаётся только добавить себя, чтоб это было искренне, и чтоб другим желалось именно то что себе, и не просто абстрактным надуманным другим, а конкретным начиная с тех что рядом близким.

[Лиен]

Спасибо, поняла, наконец, что нужно делать. Желать другим то, что хочешь себе. Так просто!

[Юй Кан]

Спасибо, поняла, наконец, что нужно делать. Желать другим то, что хочешь себе. Так просто!

Мож, точнее будет не желать другим того, что не желаешь себе? : ) А то мало ли какое желание в голову придёт... %)

[Лиен]

Вот попыталась максимально гармонизировать посвящение заслуг, вышло так: сначала общее посвящение заслуг (по готовому тексту, ибо своих знаний да и фантазии не хватает), потом учителям, потом обрисовываю проблему, требующую разрешения, но максимально широко, потом ее сужаю, потом еще сужаю до конкретных людей, потом проблема, но уже в подробностях. После того, как выхожу на детали, полностью утрачивается всякая идея что-то посвящать себе, потому как лично у меня таких проблем нет, а тех, у кого такие проблемы есть великое множество. В итоге получается что-то вроде намека на бодхичитту и это меня радует, что в плане порождения бодхичитты тоже не плохо, как мне кажется.

Не судите строго, поскольку только пытаюсь практиковать ... Просто хочется все делать более или менее осмысленно, а не просто бубнить по книжкам

[Дубинин]

Вот попыталась максимально гармонизировать посвящение заслуг, вышло так: сначала общее посвящение заслуг (по готовому тексту, ибо своих знаний да и фантазии не хватает), потом учителям, потом обрисовываю проблему, требующую разрешения, но максимально широко, потом ее сужаю, потом еще сужаю до конкретных людей, потом проблема, но уже в подробностях. После того, как выхожу на детали, полностью утрачивается всякая идея что-то посвящать себе, потому как лично у меня таких проблем нет, а тех, у кого такие проблемы есть великое множество. В итоге получается что-то вроде намека на бодхичитту и это меня радует, что в плане порождения бодхичитты тоже не плохо, как мне кажется.

Не судите строго, поскольку только пытаюсь практиковать ... Просто хочется все делать более или менее осмысленно, а не просто бубнить по книжкам

Те достижения, что вы описали, конечно могут быть извлечены и из "посвящения заслуг", но вообще есть отдельно, специально разработанная техника для развития относительной бодхичитты:
1. Осознание своих проблем, через матрицу "трёх видов страданий"- страдания от: страдания, от изменения, от обусловленности (включая т.н. временное счастье- переходящее в "потерю желанного объекта"- т.е. "мирское счастье")
2.Уравнивание в "ценности" своих"желания счастья- нежелания страдать"- осознанных по "буддийски" (пункт №1) с подобным у других.
3. Постепенное "повышение ценности" проблем других..

А при "посвящении заслуг", уже пользуются готовой- наработанной ранее-"важностью других- более себя" (равно и при мотивации "начать практику")

[Владимир Николаевич]

....
А при "посвящении заслуг", уже пользуются готовой- наработанной ранее-"важностью других- более себя" (равно и при мотивации "начать практику")

При этом посвящение "заслуг" вполне и часть метода развития искренней бодхичитты. (это конечно не уменьшает и важности и ценности всех остальных плюшек которые дают различные виды и методы "посвящения"(заслуг), благопожеланий и устремлений )
Такие уж махаянцы проныры, что даже чистку зубов и прочее начиная с понимания редкости обретения человеческого рождения используют для порождения и укрепления бодхичитты