Владимир Николаевич (15.07.2019)
1- в Тхераваде есть понятие размышление и мантра или короткая фраза (причем зачастую лучше если она сформулированна на родном языке) помогает сохранению фокуса ума для проникновения в какую либо концепцию.... но так же может быть просто использованно слово или звук для достижения освобождения от мыслей
2 - чем более полездна для умиротворения ума и роста мудрости и отрешенности концепция тем лучше мантра
ДРУЗЬЯ. Тему эту более не веду ( на все уже времени просто не хватает) - все переводы и статьи выкладываю на ресурсе тхеравада.рф
А что происходит дальше, как познается смысл мантры?
Однажды мне показалось, что пришла мощная мысль и внедрилась в грудь но может быть это была просто глубокая мысль которая просто дошла до моего ума? Я вдруг понял что мой дух находится в других людях поэтому важно относится к людям положительно потому что это я в другом теле.Но это была всего лишь одноразовая мысль- переживание она пришла и ушла но после неё наворачиваются слезы.
Может ли мантра приводить к тонкому видению образов, открытию тонкого видения ,проникание в суть предмета? Мне хочется узнать какие типичные черты сверхпереживаний при работе с мантрой.
Антончик (16.07.2019), Владимир Николаевич (16.07.2019)
Мантра здесь как бы усилия помогающие удерживать ум сосредоточенным на определенной идее... ум будучи долго сфокусированным на нее начинает все глубже ее познаватьи проникать в нее.... типичны черты здесь зависят от самого фокуса мантры или ануссатти.... вот вам пример
http://xn--80aaaglc1fo1a.xn--p1ai/mo...7%d0%ba%d0%b8/
Немного нашел:
Adi-Buddha:
According to the 14th Dalai Lama, the ādibuddha is also seen in Mahayana Buddhism as representation of the universe, its laws and its true nature, as a source of enlightenment and karmic manifestations and a representation of the Trikaya.
https://en.wikipedia.org/wiki/Adi-Buddha
А вот здесь он вообще тотальное космическое сознание:
He is described as omnipresent, omnipotent, and omniscient.(Он описан как вездесущий, всемогущий и всезнающий)
Buddhist creation myths describe how Adi Buddha created the Avalokiteshvar, Maheshvar, Brahma, Narayan, Saraswati, the moon, the sun, the wind, the earth, and the ocean.
http://en.banglapedia.org/index.php?title=Adi_Buddha
Это Существо мне сильно напоминает индийского Ишвару, владыку и Отца вселенной который рождает всех богов, пронизывает и поддерживает все живое и все существа как бы находятся в теле этого Существа который даже выходит за пределы космоса.
СергейБ, просто совет: не следует путать реального Будду (Готаму), бывшего человеком, достигшего пробуждения и давшего в определённый момент Дхамму земным существам, и т.н. Ади-Будду -- "олицетворение всех будд и бодхисаттв" или неоего мифического СверхБудду, упоминаний о котором нет в изначальном буддизме, проповеданном Буддой Готамой.
Чуток истории.
Деификация (обожествление) Будды началась с появлением Махаяны. (См., к примеру, Лалитавистару.) И это -- нормально, ибо человеки привыкли обожествлять великих учителей. Но образ Ади-Будды появляется лишь спустя 7 веков, в тантрических текстах.
Упомянул, что будд. понятия "вселенское всеобщее сознание" нет, имел в виду, прежде всего, буддизм Палийского канона, которому доверяю.
Ну это же не понимается в виде некоего "существа-бога-творца", а всего остального - его творениями ))))))
По крайней мере в материалистическом виде, тип вот есть один объект, и вот он создал другие объекты.
Это было бы странным толкованием.
Даже если где-то в "закрытых" текстах и пишут слова, которые могут быть истолкованы именно так, то не факт что именно так оно и должно трактоваться. Это очень тонкий вопрос. Возможно поэтому все эти тексты, практики и учения считаются "закрытыми", ибо очень легко интерпретировать совсем не так, как предполагается.
Например там таки не предполагается "вселенского общего сознания".
Нг конечно, прочитав например о медитации на "бесконечном сознании", или там "всё что есть - из меня", или "всё есть ум" и т.п. очень легко впасть в такую интерпретацию...
Ну хорошо, ладно, вы придерживаетесь канонических знаний.
Просто подумайте логически что есть солнечные системы, множественные вращающиеся галактики которые вращаются в свою очередь вокруг некоего центра вселенной и все это существует и вращается гармонично и строго математически так что можно предсказать движение светил с высокой вероятностью что доказывает что есть некое Сознание которое управляет едино всем этим солнечным, галактическим и вселенским движением c высокой верностью но мы не можем подняться на этот уровень Сознания также как полезные микробы в нашем теле не могут выйти на уровень общения с нами ввиду разности уровней сознания...
А ещё вот хорошая рекомендация, которую оставил Свами Шивананда - Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе. Первое время отрабатывается следующая схема: вдох на четыре шага, выдох на шесть. Дыхание полное, ровное и спокойное, выполняется без задержек, не должно быть ощущения нехватки воздуха. При возникновении дискомфорта на данном этапе можно делать вдохи и выдохи равными по длине. Как только выработается привычка, можно вернуться к соотношению 4/6. После этого пропорция меняется: вдох восемь шагов, выдох — двенадцать. Наращивая счёт пропорционально, можно прийти к финальному ритму: вдох — восемнадцать шагов, выдох — тридцать шесть. Превышать его автор не рекомендует, т. к. это может быть опасным для психического здоровья. В условиях регулярной практики в течение 2–3 лет процесс вдоха и выдоха будет осуществляться автоматически, а сама пранаяма постепенно займёт всю прогулку. И тут уже не избежать бесконечного списка позитивных изменений в нашем теле и сознании. Свами Шивананда утверждает, что в данной пранаяме сконцентрированы все возможные благоприятные последствия от всех пранаям вместе взятых, вплоть до того, что это профилактика и лечение инфекционных бронхолёгочных заболеваний различной степени тяжести.
Алик (16.02.2020)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)