Страница 1 из 9 123456789 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 173

Тема: Различные практики медитации

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82

    Lightbulb Различные практики медитации

    КАСИНА СВЕТА
    Одной из самых интересных, простых и действенных техник для привнесения в жизнь счастья, радости и покоя является техника наблюдения за Светом. Первые упоминания которой уходят корнями в древние культы поклонения солнцу, луне, огню и упоминаются и в Индуизме (Тратака), Буддизме (Алока касина) и многих других традициях.
    Самый простой способ работы со светом, заключается в его наблюдении.
    Для этого нужно выбрать любой обьект чистого света (солнце, луна, свеча или специально подготовленная лампа).
    Заключается эта простая техника в том, чтобы удобно устроившись, смотреть выбранный вами обьект, иногда изредка заостряя фокус внимания мысленным напоминанием "свет, свет". Концентрироваться следует не на качестве или форме обьекта, но на его свойство - сиянии и свечении. В начале рекомендуемое время для практики 10-15 минут, со временем постепенно можно доводить до 1 часа утром и вечером.
    Развитие - со временем вы можете визуализировать и удерживать свечение даже с закрытыми глазами. В последствии свет станет настолько сильным что никакой поддержки или внимания для своего существования уже не потребует,но будет становиться все ярче и больше. Он может проявляться даже при открытых глазах вызывая восторг безмятежность и яркую спокойную энергию в теле.
    Результат - Помимо ярко выраженных духовных результатов и сверх человеческих эффектов=)
    эта практика избавляет от депрессии, сонливости и оцепенелости тела, привнося в жизнь радость восторг энтузиазм и творческое начало.

  2. Спасибо от:

    Гошка (18.09.2017), Игорь Ю (02.08.2018), ПавелПас (30.11.2018), Шуньяананда (26.10.2017)

  3. #2
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    МЕДИТАЦИЯ НА НЕПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ ПИЩИ

    Как известно все имеет свой источник и поддерживающий элемент. В Буддийских Монастырях есть серия вопросов-ответов разделенных по номерам. Первый из них звучит так - "Что одно? Все живое зависит от одного - от пищи." По информации из священных текстов этой Традиции можно узнать, что только человек, достигший довольно высокого уровня постоянного Освобождения ума от загрязнений, действительно, не обманывая себя, не испытывает привязанности к пище и ее вкусу.
    Бханте Ариянанда из Монастыря На Уяна учит, что пытаться изменить привычки ума можно двумя способами. Первый из них - усилия. Он не очень эффективный. Второй - мудрое распознавание, он более эффективен. Так, люди утверждающиеся первым способом могут ограничивать себя в определенных видах пищи или вообще на какое-то время перестать есть. Такие поступки могут дать искры понимания, что есть пища в нашем мире и насколько мы к ней привязаны. Будучи с рождения вовлечены в этот процесс люди, ограничивающие себя в еде,
    начинают видеть роль питания и вовлеченности человеческого ума в него. Однако такой способ имеет и свои недостатки. К ним относиться как удовольствие от ограничения пищи - своего рода спорт в голодании и самоограничении, который может привести как к будущим заболеваниям тела из-за постоянного самобичевания, так и к росту самомнения и самоуверенности у практикующих его адептов (пожалуйста заметьте, что это не относится к медицинским аспектам лечебного голодания, мы говорим о уме и его загрязнениях).
    Второй способ в чем то сложнее, но имеет куда более эффективный и гуманный подход. Его грамотная практика ведет к тому, что вы начинаете относиться к процессу питания трезво, давая телу то что ему необходимо и в нужных количествах. Этим способом являются разумные размышления - трезвое направление ума на, то, что есть пища, каким способом она добывается, производиться и что с ней происходит в человеческом организме.
    Известно, что любое наше действие в этом мире так или иначе связано со страданием других живых существ. Это касается и питания. Огромное количество чувствующих, переживающих, живых созданий в том или ином виде идут под нож чтобы стать чьим то обедом. Насекомые сотнями гибнут на полях в процессе посадки, дезинсекции, сбора, переработки и приготовления продуктов питания (в том числе вегетарианских и веганских). Люди, собирающие и готовящие еду, тратят свои силы и часть своей бесценной жизни для того, чтобы мы смогли насладиться тем или иным продуктом. Все это с нашей точки зрения несет отражение в тезисе одного мудреца."Прикасайся к миру с нежностью и любовью." учит Дон Хуан "Стараясь не брать больше чем тебе действительно нужно."

    Отпустить привязанность к еде - значит частично отпустить свою привязанность к телу и его ощущениям. Это очень не просто. Поэтому, когда то давно Будда дал своим последователям медитацию учащую анализировать непривлекательный аспект пищи. Ее часть присутствует в каждодневном режиме дня любого монаха как подготовка к еде и настройка на правильное ее употребление. С древнего языка Пали она переводиться примерно так:
    "Зная, что данная пища была пожертвована мне верующими людьми, я буду употреблять ее с осознанностью и мудростью. Не для наслаждения. Не для того чтобы мое тело стало более худым или получило приятную округлость. Эта пища является лишь топливом для моего тела, поддерживающим в нем жизненные силы - силы для практики к Освобождению. Эта пища как и мое тело состоит из элементов, имеющих причины и изменяющихся постоянно. Сейчас она красива вкусна и приятна на вид, но придя в контакт с телом через несколько часов покинет его отвратительной и смердящей. Помня об этом я буду есть без привязанности."
    Помимо этого, опытным Учителем может даваться практика, в которой следует осознавать все аспекты страдательности, непривлекательности и безличности выращивания, приготовления и переваривания пищи. Задавая себе вопросы на эти темы, вы позволяете уму все глубже и глубже проникать в действительность процесса питания, растворяя связанные с ним иллюзии. На эту тему у монахов существуют множество шуток подобных этой: "Ох уж эти люди! Почему они обычно едят в компании и с улыбкой, а ходят в туалет поодиночке кривясь и напрягаясь?"=) Такая практика позволяет с трезвостью подходить к питанию и воспитать в своем уме качества умеренности и адекватности по отношению к этому процессу. Эта медитация довольно сложна и поэтому в ней желательно руководство руководства опытного Учителя, чтобы не впасть в крайности. Так же, она не рекомендуется некоторым видам человеческого характера

  4. #3
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Это похвальные поучения ЛёшиПФ, основанные на его глубокой реализации сих методов? (или страшно подумать..- цитаты из инета, выдаваемые им за свои личные достижения мудрости? )

  5. Спасибо от:

    Владимир Николаевич (26.06.2017), Доня (31.10.2017), ПавелПас (30.11.2018), Шуньяананда (26.10.2017)

  6. #4
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Касины света ...не для новичков -однозначно.
    ..такая медитация .. и то... скорее "просто посидеть за ужином за свечами, или уловить момент, когда это в кайф", для очень очень бесцельных\цельных людей. Для одержимых - лучше не надо. Можно посмотреть . Если расслабило и нормально, то гуд. Если никак и не комфортно -то отставить до лучших времен.По идее там работает периферия зрительная, центр же остается пустой. Короче, только после сканирования учителем на готовность.
    Ужинайте при свечах, жгите костры в ночи, смотрите на звезды, гуляйте на солнце ,и просто так..или по зову сердца. Все с нами рядом.


    а.. ну и да.. Меньше электрического света- больше здоровья глазам. Гипотеза.
    Или желательно приглушенный свет, чтобы не шел диссонансом с ушедшим солнцем.. Все-таки продолжение солнца каждый день , когда оно уже ушло- как-то не органично.

  7. Спасибо от:

    Ассаджи (26.06.2017), Владимир Николаевич (26.06.2017), Доня (31.10.2017)

  8. #5
    Участник
    Регистрация
    17.02.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,516
    лихое перечисление, конечно, "солнце, луна, свеча"... те, кто серьезно смотрят на солнце рекомендуют это делать за час или даже полчаса до заката или после восхода, если полчаса до и после, то в это время на него можно спокойно смотреть кому угодно

  9. #6
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от ЛешаЛФ Посмотреть сообщение
    КАСИНА СВЕТА
    ...
    Для этого нужно выбрать любой обьект чистого света (солнце, луна, свеча или специально подготовленная лампа).
    ....
    Незнаю от чего такой любой обьект чистого света, как солнце и свеча - избавит. Разве, что при усердной практике, от - зрения.
    Но вот к глаукоме и катаракте - вполне может привести.

    Будьте пожалуйста аккуратны практикующие различные практики медитаций. Берегите себя и не забывайте о своих близких.

  10. Спасибо от:

    Альбина (26.06.2017)

  11. #7
    Участник+ Аватар для Фил
    Регистрация
    06.06.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    15,697
    Записей в блоге
    41
    Траттака на свече очень даже полезна.
    И У.Бэйтс советовал иногда на яркий свет смотреть.
    Главное с пониманием.

  12. Спасибо от:

    Доня (01.07.2017)

  13. #8
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Фил Посмотреть сообщение
    Траттака на свече очень даже полезна.
    И У.Бэйтс советовал иногда на яркий свет смотреть.
    Главное с пониманием.
    У пламени свечи свет - мерцающий.
    При короткой концентрации именно зрения, по типу тратака, может быть для зрения и полезен.
    При попытке же длительного сосредоточения внимания: для развития и углубления внимания или для кассины - бесполезен, а вот для зрения вполне может быть довольно - болезен.

  14. #9
    Участник
    Регистрация
    17.02.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,516
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Незнаю от чего такой любой обьект чистого света, как солнце и свеча - избавит. Разве, что при усердной практике, от - зрения.
    Но вот к глаукоме и катаракте - вполне может привести.
    "Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам". Солярные божества - практически универсалия человеческих культур, т.е. Солнцу поклонялись испокон веков, а стало быть и смотрели на него. Из тех, кто серьезно смотрит на него мне известны: 1) "солнцееды", которые утверждают, что благодаря смотрению на Солнце они сильно уменьшают потребность в еде. Самый известный солнцеед рекомендует не смотреть на Солнце через час после восхода и за час до захода, а менее известный, но с большим опытом - полчаса. Это гарант безопасности для глаз, по их мнению. 2) в 4-й главе Йога сутр Патанджали есть сутра, которая гласит, что достигший санъямы на Солнце познает устройство Вселенной (не в современном смысле, конечно, а в индуистском, т.е. с горой Меру, континентами и т.д.). У этого самого известного солнцееда спросили об этом уровне смотрения/созерцания Солнца и он сказал, что не достиг его. 3) согласно этой замечательной книге среди практик тогел есть и смотрение на Солнце, причем смотрящим на него с целями трекчо и тогел () рекомендуется сначала полгода смотреть на "красное Солнце", а после проявления знаков реализации можно уже на "белое Солнце". Очевидно, что эти рекомендации - аналоги приведенных в пункте 1. В книге одного великого бонца, посвященной реализации радужного тела, я видел рекомендацию практики смотрения на Солнце, но он не различал красное и белое Солнце, только в 2-х словах описал ее.

    Вот такие дела, Владимир Николаевич.

  15. #10
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Georgiy Посмотреть сообщение
    "Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам". Солярные божества - практически универсалия человеческих культур, т.е. Солнцу поклонялись испокон веков, а стало быть и смотрели на него. Из тех, кто серьезно смотрит на него мне известны: 1) "солнцееды", которые утверждают, что благодаря смотрению на Солнце они сильно уменьшают потребность в еде. Самый известный солнцеед рекомендует не смотреть на Солнце через час после восхода и за час до захода, а менее известный, но с большим опытом - полчаса. Это гарант безопасности для глаз, по их мнению. 2) в 4-й главе Йога сутр Патанджали есть сутра, которая гласит, что достигший санъямы на Солнце познает устройство Вселенной (не в современном смысле, конечно, а в индуистском, т.е. с горой Меру, континентами и т.д.). У этого самого известного солнцееда спросили об этом уровне смотрения/созерцания Солнца и он сказал, что не достиг его. 3) согласно этой замечательной книге среди практик тогел есть и смотрение на Солнце, причем смотрящим на него с целями трекчо и тогел () рекомендуется сначала полгода смотреть на "красное Солнце", а после проявления знаков реализации можно уже на "белое Солнце". Очевидно, что эти рекомендации - аналоги приведенных в пункте 1. В книге одного великого бонца, посвященной реализации радужного тела, я видел рекомендацию практики смотрения на Солнце, но он не различал красное и белое Солнце, только в 2-х словах описал ее.

    Вот такие дела, Владимир Николаевич.
    Друг, я буддист и имею определённые именно буддийские цели, а именно уменьшение страдательности и проблем, а не наоборот : )
    И в буддизме именно для кассины света если и используется солнечный свет, то в виде: пятна на какойто поверхности или полосы света проходящей через чтото. И то это только вспомогательное средство, реальное практическое кассина - нимитта.
    Ум очень тонок, ньюансов практики с умом очень много, и даже очень подробное руководство по той или иной технике созерцания прочтённое двумя разными людьми вполне может привести к тому что эти два человека будут практиковать совершенно разные методы созерцания.

    Ум очень тонок и расстроить и разбалансировать его очень легко. Берегите его, друг, и не болейте пожалуйста.
    Зрение также берегите : ) И близких людей.
    (этож надо такое - солнцееды )))

  16. Спасибо от:

    Ассаджи (27.06.2017)

  17. #11
    Участник
    Регистрация
    17.02.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,516
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Друг, я буддист и имею определённые именно буддийские цели, а именно уменьшение страдательности и проблем, а не наоборот : )
    Если вы не изволили заметить или просто полностью прочитать мое сообщение, остановившись на "солнцеедах", то я напомню, что славный буддизм в славном перечне созерцателей Солнца представлен как одна из практик тогел по реализации радужного тела. :-)

    И в буддизме именно для кассины света если и используется солнечный свет, то в виде: пятна на какойто поверхности или полосы света проходящей через чтото. И то это только вспомогательное средство, реальное практическое кассина - нимитта.
    Что именно созерцают означенные мною славные созерцатели Солнца на продвинутых стадиях (тогел) - об этом в известных мне книжках не написано. Но из самого описания практики можно понять, что это не просто Солнце, видимое всеми нами невооруженным глазом.

  18. Спасибо от:


  19. #12
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Друг, я буддист и имею определённые именно буддийские цели, а именно уменьшение страдательности и проблем, а не наоборот : )
    И в буддизме именно для кассины света если и используется солнечный свет, то в виде: пятна на какойто поверхности или полосы света проходящей через чтото. И то это только вспомогательное средство, реальное практическое кассина - нимитта.
    Ум очень тонок, ньюансов практики с умом очень много, и даже очень подробное руководство по той или иной технике созерцания прочтённое двумя разными людьми вполне может привести к тому что эти два человека будут практиковать совершенно разные методы созерцания.

    Ум очень тонок и расстроить и разбалансировать его очень легко. Берегите его, друг, и не болейте пожалуйста.
    Зрение также берегите : ) И близких людей.
    (этож надо такое - солнцееды )))
    Фух.В.Н. Как же хорошо что вы на форуме. прям гора с плеч.
    Последний раз редактировалось Альбина; 27.06.2017 в 20:17.

  20. Спасибо от:


  21. #13
    Участник
    Регистрация
    17.02.2011
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,516
    Во-во, Альбина, понапишите побольше (и в стихах) о внутреннем свете. Побольше и подлиннее о внутреннем, которое вовсе даже не внешнее.

  22. #14
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    именно что основанные....

  23. #15
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82

    МЕДИТАЦИЯ ПРИ ХОДЬБЕ

    Это одна из основных практик, делающаяся на долгих Ритритах, между сидячими медитациями. Она позволяет восстановить кровообращение в ногах и ослабевающую (в какой то момент это может случиться) в сидячей медитации концентрацию. Довольно часто ее также практикуют сразу после сна или после еды - дабы не дать уму быстро скатиться в низкие энергетические состояния.
    Некоторые практики — например мантры, касины, созерцание дыхания итп позволяют практиковать их в любом положении тела в том числе и при ходьбе. Но сейчас мы бы хотели рассказать о практике ходьбы с осознанием этой самой ходьбы. Осознанием т.е. Фокусом сосредоточения в этой практике является ваше собственное тело. Удерживайте свое внимание на позе своего тела, не позволяя ему сфокусироваться на чем то одном. Желательно чтобы осознавание не несло оттенок жесткости и чрезмерной настойчивости - это может вызвать напряжение.
    С какой скоростью ходить? Именно в этой технике мы бы советовали варьировать скорость движения в зависимости от собственного состояния — если вы слишком взволнованы или чувствуете что энергия застоялась — двигайтесь быстрее — это позволит чуть стряхнуть ее остаток, но в то же время следите за тем чтобы это не слишком сбивало вашу осознанность. В идеале движения должны вызывать состояния мягкости и спокойствия. Так - вы не двигаетесь, а плавно течете из одного положения в другое.
    В классической практике вам следует выбрать спокойное место с дорожкой или коридором в 17-20 шагов. Но на практике вы можете адаптировать для этого любое место, применив толику фантазии — один знакомый провел много свободных часов шагая на месте с закрытыми глазами, а ваш покорный слуга , в виду того что его дом как то занимал пространство чуть больше современной туалетной комнаты переживал замечательные состояния часами шагая вверх и вниз по одной(!) ступеньке.
    Эта необычная практика дает много положительных результатов — начиная с хорошего пищеварения и заканчивая мощной развитой внимательностью натренированной с открытыми глазами в движении(!), что может очень сильно пригодиться в обычной жизни человека (не побоюсь этого слова).
    Вам! О сидячие офисные мальчики и девочки! Вам дальнобойщики пилоты водители маршруток и стратегических атомный подводных лодок! Именно вам и для вас была дна и разработана эта техника ибо вам с вашим сидячим образом жизни классическая сидячая медитация может помочь только в усилении проблем с пищеварением!

  24. #16
    Основной участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    3,049
    Спасибо за вдохновение, Лёша!

  25. #17
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    "Солнце нельзя есть))"
    "Про Солнце".
    Солнце-это друг. А с друзьями дружат, а не используют.
    Солнце очень внимательное и заботливое, оно будит утром, дает жизнь всему живому, а вечером провожает на отдых, ласковое и нежное, и с большой отдачей. Нужно только увидеть его, оставив себя, и поверить в него, и оно будет благодарно и завалит подарками.
    Солнце -друг, с друзьями всегда вместе, их встречают и провожают, забыв о всех делах, и пропустить его уход или приход тогда становится уже невозможным. И закат и восход тогда сам по себе становится очень важным в жизни, и никогда не проходит незамеченным. И глаза сами поневоле будут встречаться.......
    Последний раз редактировалось Альбина; 28.06.2017 в 09:29. Причина: с добрым утром!!

  26. Спасибо от:

    Владимир Николаевич (28.06.2017), Фил (28.06.2017)

  27. #18
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    МЕДИТАЦИЯ НА ЧАСТИ ТЕЛА
    =========================
    Это одна из самых первых медитаций из тех которым, судя по священным текстам, учил Будда хоть и является больше медитацией успокоения и сосредоточения ума, но так же несет в себе и глубокий аспект анализа. Он может быть применима для начала развития и укрепления этого качества в уме, что безусловно является развитием мудрости. Как известно для Абсолютного Просветления каждому человеку надо растворить 4 иллюзии в уме — иллюзию стабильности в том что изменчиво, иллюзию постоянства в том что не имеет постоянной сущности, иллюзию приятности в не удовлетворительном и иллюзию привлекательности в неприятном.
    Эта практика как раз работает с с последним типом и на раз уничтожает такие качества как похоть или чрезмерное беспокойство своем теле и всем что с ним связанно. Для у самой практики есть некоторые ограничения — так например для ее визуализационной части начинающим не рекомендуется применять образ физического тела молодого человека противоположного пола. Она так же не всегда рекомендуется для мирян т.к. при неправильной и излишней практике может ввести в депрессию. Ибо во многих знаниях многие печали.
    Эта медитация включает в себя истинную основу анализа - просто разделяет целое по частям и анализирует их свойства. Будда для этого разделял тело на 32 части и советовал наблюдать их - снаружи вовнутрь и сверху вниз. Выглядит это примерно так - «Волосы, пот, кожа, жир, гной, мясо, жилы, кости, суставы, ногти, зубы, мозги, сопли, слезы, ушная сера, слюна, диафрагма, легкие, сердце, кровь, печень, селезенка, желудок, желудочная слизь, кишки, не переваренная пища, черви, калл, почки, моча». Закончив ее следует начать наблюдать этот список с конца в начало, делая так в течении всего времени практики.

    Практиковать эту медитацию можно четырьмя способами(они выбираются в зависимости от характера и предпочтений практика)
    - простое проговаривание частей тела (с него все начинается) со временем приводит практикующего к концентрации доступа
    - чувствование мест на теле и обьема которое занимают те или иные органы так же приведут к концентрации доступа
    - визуальное представление органов их цвета, формы итп - приведут к медитативному поглощению ума
    - отслеживание аспектов непривлекательности этих частей внутри и снаружи приведут к развитию отрешенности и концентрации доступа. Этот метод боле всего влияет на развитие мудрости. В нем вы спрашиваете себя приятны ли например черви
    - приятны ли они на ощупь
    - на запах
    - на вид
    - на вкус
    - приятны ли вообще для человеческого ума как концепт (так чтобы сказать кому «то ты мой червь» итп)

    Понимание и мудрость — со временем при частом применении подобной медитации в уме могут возникать прозрения - что все люди в сущности похожи т.к. состоят из одинаковых частей поэтому мало чем в сущности отличаются, что все в нашем мире в той или иной степени из этих частей состоит — пища, деревья итп т. к. (например) лучшим питанием для растений являются кал и трупы и ингридиенты за счет которых они растут это те же мертвые 32 части тела, которые вы сейчас повторяете, что земля также состоит по большинству из перегноя трупов растений и живых существ, а значит и из этих частей. Главное тут внимательно следить за тем чтобы практика вместо отрешенности не стала вызывать у вас отвращение - это уже ошибка (В древних Буддийских текстах известна история, когда множество монахов под изза неправильного применения этой техники совершила самоубийство). Ее лучше начать балансировать чем то приятным - например Любящей Добротой.

    Развитие - Со временем, когда вы легко и без каких либо прерываний можете в течении часа туда и обратно гонять эти 32 части тела - уменьшите обьект. Уберите половину частей (те которые по вашему ощущение являются для вас самыми не явными и пустыми) и продолжайте работать с 16-ю. Потом, когда сможете и их удерживать в уме без каких либо перерывов и проблем, уменьшите их вдвое. Повторяйте этот процесс до тех пор пока не останется всего
    одна часть - самая явная и простая для вас. Она и станет для вас ключом к вхождение в медитативное поглощение ума.
    Результаты - Бханте Арянанда из Монастыря НаУяна говорит, что половина загрязнений ума, которые и удерживают нас от состояния счастья и блаженства, связанна с нашей привязанностью к телу. эта практика направлена именно, на то чтобы эту привязанность максимально ослабить, так пропадет половина пустых беспокойств и волнений о теле и его нуждах. «Успокаивается ум - успокаивается тело»
    Начинать практику рекомендуется с 10-15 минут для профилактики(развития Похоти) в последствии, мягко увеличивая время. Эта практика необходима прежде всего монахам, но умный человек даже будучи женатым или замужней безусловно найдет ее полезной — для соблюдения нравственности и сохранения семьи и совести.

  28. Спасибо от:


  29. #19
    Основной участник Аватар для Won Soeng
    Регистрация
    15.05.2002
    Традиция
    Дзен-буддизм
    Сообщений
    17,496
    Записей в блоге
    11
    Всякая тренировка направления и удержания полезна, конечно же

    А сосредоточение на сиянии может реализовать карму пребывания в мирах сияния (что бы это ни значило для ученика прямо сейчас).
    Так же как сосредоточение на звуке может реализовать карму пребывания в мирах божественного звука И снова - что бы это не значило.

    Многие практики не имеют другого смысла кроме тренировки сосредоточения, но при этом, определенный объект, помещенный в фокус внимания, внезапно, может раскрыть ум, преодолеть границы этого рождения, выйти за пределы обусловленного цеплянием (кармой этого рождения) существования.

    Редко-редко это может иметь невероятную пользу. Хотя, говорят, сейчас все труднее найти проницательного человека. Говорят, даже невозможно.

  30. Спасибо от:

    Монферран (28.06.2017)

  31. #20
    Участник Аватар для Альбина
    Регистрация
    06.07.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    3,425
    Цитата Сообщение от Won Soeng Посмотреть сообщение

    А сосредоточение на сиянии может реализовать карму пребывания в мирах сияния (что бы это ни значило для ученика прямо сейчас).
    Так же как сосредоточение на звуке может реализовать карму пребывания в мирах божественного звука И снова - что бы это не значило.
    .
    А вот тут очень интересно. А если 50 на 50? Если и в сиянии застреваешь и в звуке, тогда куда запульнут, когда наступит время ? Буддисты утверждают, что карма отправит в ОДНО определенное место, а хочется чтобы было "все включено".
    Не сказать что совсем уж волнительно, просто какой гардеробчик собирать-непонятно7
    Вот так вот окажешься в мире божественных звуков в шортах и майке, а все в вечерних платьях, а ты как дура. За себя не переживаю, главное - чтобы стресса у соседей по карме не было...- к тому беспокойство.
    Есть места где и то и то есть?

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •