Страница 9 из 9 ПерваяПервая 123456789
Показано с 161 по 173 из 173

Тема: Различные практики медитации

  1. #161
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    Цитата Сообщение от СергейБ Посмотреть сообщение
    Хотелось бы узнать может ли слово Брахман или Дух быть хорошим для мантры а не только священные мантры типа АУМ?
    для практики может подходить любое слово и термин... ум на всем сконцентрируеться одинаково...но сам смысл слова может приносить дополнительную хорошую камму...

  2. Спасибо от:


  3. #162
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    Цитата Сообщение от Alex Посмотреть сообщение
    1) Что такое "мантра" в вашем понимании (я подозреваю, что оно довольно сильно отличается от традиционного буддийского)?
    2) В чем критерий "хорошести" того или иного слова для мантры в вашем понимании?
    1- в Тхераваде есть понятие размышление и мантра или короткая фраза (причем зачастую лучше если она сформулированна на родном языке) помогает сохранению фокуса ума для проникновения в какую либо концепцию.... но так же может быть просто использованно слово или звук для достижения освобождения от мыслей

    2 - чем более полездна для умиротворения ума и роста мудрости и отрешенности концепция тем лучше мантра

  4. #163
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    ДРУЗЬЯ. Тему эту более не веду ( на все уже времени просто не хватает) - все переводы и статьи выкладываю на ресурсе тхеравада.рф

  5. #164
    Участник
    Регистрация
    12.07.2019
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Цитата Сообщение от Юй Кан Посмотреть сообщение
    Есть очень распространённая в индуистических учениях (в особенности -- в Адвайте) мантра "Ахам брахма-асми" (т.е. "Аз есмь Брахман"), приводящая, как говорят, к слиянию с Брахманом или растворению в Нём...
    О, я и забыл про эту мантру мне казалось что это просто слова-указания кто есть человек внутри.Спасибо что дали ответ.

    А если ли в буддизме название состояния когда сознания всех людей во вселенной видятся плавающими во вселенском, всеобщем сознании?

  6. #165
    Участник
    Регистрация
    12.07.2019
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Цитата Сообщение от ЛешаЛФ Посмотреть сообщение
    для практики может подходить любое слово и термин... ум на всем сконцентрируеться одинаково...но сам смысл слова может приносить дополнительную хорошую камму...
    А что происходит дальше, как познается смысл мантры?

    Однажды мне показалось, что пришла мощная мысль и внедрилась в грудь но может быть это была просто глубокая мысль которая просто дошла до моего ума? Я вдруг понял что мой дух находится в других людях поэтому важно относится к людям положительно потому что это я в другом теле.Но это была всего лишь одноразовая мысль- переживание она пришла и ушла но после неё наворачиваются слезы.

    Может ли мантра приводить к тонкому видению образов, открытию тонкого видения ,проникание в суть предмета? Мне хочется узнать какие типичные черты сверхпереживаний при работе с мантрой.

  7. #166
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,997
    Цитата Сообщение от СергейБ Посмотреть сообщение
    А если ли в буддизме название состояния когда сознания всех людей во вселенной видятся плавающими во вселенском, всеобщем сознании?
    В буддизме нет даже понятия "вселенское всеобщее сознание". %)

  8. Спасибо от:


  9. #167
    Участник
    Регистрация
    25.06.2017
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    82
    Цитата Сообщение от СергейБ Посмотреть сообщение
    А что происходит дальше, как познается смысл мантры?


    Может ли мантра приводить к тонкому видению образов, открытию тонкого видения ,проникание в суть предмета? Мне хочется узнать какие типичные черты сверхпереживаний при работе с мантрой.
    Мантра здесь как бы усилия помогающие удерживать ум сосредоточенным на определенной идее... ум будучи долго сфокусированным на нее начинает все глубже ее познаватьи проникать в нее.... типичны черты здесь зависят от самого фокуса мантры или ануссатти.... вот вам пример
    http://xn--80aaaglc1fo1a.xn--p1ai/mo...7%d0%ba%d0%b8/

  10. #168
    Участник
    Регистрация
    12.07.2019
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Цитата Сообщение от Юй Кан Посмотреть сообщение
    В буддизме нет даже понятия "вселенское всеобщее сознание". %)
    Немного нашел:

    Adi-Buddha:

    According to the 14th Dalai Lama, the ādibuddha is also seen in Mahayana Buddhism as representation of the universe, its laws and its true nature, as a source of enlightenment and karmic manifestations and a representation of the Trikaya.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Adi-Buddha

    А вот здесь он вообще тотальное космическое сознание:
    He is described as omnipresent, omnipotent, and omniscient.(Он описан как вездесущий, всемогущий и всезнающий)

    Buddhist creation myths describe how Adi Buddha created the Avalokiteshvar, Maheshvar, Brahma, Narayan, Saraswati, the moon, the sun, the wind, the earth, and the ocean.

    http://en.banglapedia.org/index.php?title=Adi_Buddha

    Это Существо мне сильно напоминает индийского Ишвару, владыку и Отца вселенной который рождает всех богов, пронизывает и поддерживает все живое и все существа как бы находятся в теле этого Существа который даже выходит за пределы космоса.

  11. #169
    Участник Аватар для Юй Кан
    Регистрация
    12.07.2005
    Традиция
    Дхамма
    Сообщений
    14,997
    СергейБ, просто совет: не следует путать реального Будду (Готаму), бывшего человеком, достигшего пробуждения и давшего в определённый момент Дхамму земным существам, и т.н. Ади-Будду -- "олицетворение всех будд и бодхисаттв" или неоего мифического СверхБудду, упоминаний о котором нет в изначальном буддизме, проповеданном Буддой Готамой.

    Чуток истории.
    Деификация (обожествление) Будды началась с появлением Махаяны. (См., к примеру, Лалитавистару.) И это -- нормально, ибо человеки привыкли обожествлять великих учителей. Но образ Ади-Будды появляется лишь спустя 7 веков, в тантрических текстах.

    Упомянул, что будд. понятия "вселенское всеобщее сознание" нет, имел в виду, прежде всего, буддизм Палийского канона, которому доверяю.

  12. #170
    Участник
    Регистрация
    14.08.2013
    Традиция
    Тибетский Буддизм
    Сообщений
    1,246
    Цитата Сообщение от СергейБ Посмотреть сообщение
    Немного нашел:

    Adi-Buddha:

    According to the 14th Dalai Lama, the ādibuddha is also seen in Mahayana Buddhism as representation of the universe, its laws and its true nature, as a source of enlightenment and karmic manifestations and a representation of the Trikaya.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Adi-Buddha

    А вот здесь он вообще тотальное космическое сознание:
    He is described as omnipresent, omnipotent, and omniscient.(Он описан как вездесущий, всемогущий и всезнающий)

    Buddhist creation myths describe how Adi Buddha created the Avalokiteshvar, Maheshvar, Brahma, Narayan, Saraswati, the moon, the sun, the wind, the earth, and the ocean.

    http://en.banglapedia.org/index.php?title=Adi_Buddha

    Это Существо мне сильно напоминает индийского Ишвару, владыку и Отца вселенной который рождает всех богов, пронизывает и поддерживает все живое и все существа как бы находятся в теле этого Существа который даже выходит за пределы космоса.
    Ну это же не понимается в виде некоего "существа-бога-творца", а всего остального - его творениями ))))))
    По крайней мере в материалистическом виде, тип вот есть один объект, и вот он создал другие объекты.

    Это было бы странным толкованием.

    Даже если где-то в "закрытых" текстах и пишут слова, которые могут быть истолкованы именно так, то не факт что именно так оно и должно трактоваться. Это очень тонкий вопрос. Возможно поэтому все эти тексты, практики и учения считаются "закрытыми", ибо очень легко интерпретировать совсем не так, как предполагается.

    Например там таки не предполагается "вселенского общего сознания".
    Нг конечно, прочитав например о медитации на "бесконечном сознании", или там "всё что есть - из меня", или "всё есть ум" и т.п. очень легко впасть в такую интерпретацию...

  13. #171
    Участник
    Регистрация
    12.07.2019
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Ну хорошо, ладно, вы придерживаетесь канонических знаний.
    Просто подумайте логически что есть солнечные системы, множественные вращающиеся галактики которые вращаются в свою очередь вокруг некоего центра вселенной и все это существует и вращается гармонично и строго математически так что можно предсказать движение светил с высокой вероятностью что доказывает что есть некое Сознание которое управляет едино всем этим солнечным, галактическим и вселенским движением c высокой верностью но мы не можем подняться на этот уровень Сознания также как полезные микробы в нашем теле не могут выйти на уровень общения с нами ввиду разности уровней сознания...

  14. #172
    Участник
    Регистрация
    14.08.2013
    Традиция
    Тибетский Буддизм
    Сообщений
    1,246
    Цитата Сообщение от СергейБ Посмотреть сообщение
    Ну хорошо, ладно, вы придерживаетесь канонических знаний.
    Просто подумайте логически что есть солнечные системы, множественные вращающиеся галактики которые вращаются в свою очередь вокруг некоего центра вселенной и все это существует и вращается гармонично и строго математически так что можно предсказать движение светил с высокой вероятностью что доказывает что есть некое Сознание которое управляет едино всем этим солнечным, галактическим и вселенским движением c высокой верностью но мы не можем подняться на этот уровень Сознания также как полезные микробы в нашем теле не могут выйти на уровень общения с нами ввиду разности уровней сознания...
    Нет, одно не доказывает другое.

  15. #173
    Участник
    Регистрация
    13.02.2020
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1
    Цитата Сообщение от ЛешаЛФ Посмотреть сообщение
    Это одна из основных практик, делающаяся на долгих Ритритах, между сидячими медитациями. Она позволяет восстановить кровообращение в ногах и ослабевающую (в какой то момент это может случиться) в сидячей медитации концентрацию. Довольно часто ее также практикуют сразу после сна или после еды - дабы не дать уму быстро скатиться в низкие энергетические состояния.
    Некоторые практики — например мантры, касины, созерцание дыхания итп позволяют практиковать их в любом положении тела в том числе и при ходьбе. Но сейчас мы бы хотели рассказать о практике ходьбы с осознанием этой самой ходьбы. Осознанием т.е. Фокусом сосредоточения в этой практике является ваше собственное тело. Удерживайте свое внимание на позе своего тела, не позволяя ему сфокусироваться на чем то одном. Желательно чтобы осознавание не несло оттенок жесткости и чрезмерной настойчивости - это может вызвать напряжение.
    С какой скоростью ходить? Именно в этой технике мы бы советовали варьировать скорость движения в зависимости от собственного состояния — если вы слишком взволнованы или чувствуете что энергия застоялась — двигайтесь быстрее — это позволит чуть стряхнуть ее остаток, но в то же время следите за тем чтобы это не слишком сбивало вашу осознанность. В идеале движения должны вызывать состояния мягкости и спокойствия. Так - вы не двигаетесь, а плавно течете из одного положения в другое.
    В классической практике вам следует выбрать спокойное место с дорожкой или коридором в 17-20 шагов. Но на практике вы можете адаптировать для этого любое место, применив толику фантазии — один знакомый провел много свободных часов шагая на месте с закрытыми глазами, а ваш покорный слуга , в виду того что его дом как то занимал пространство чуть больше современной туалетной комнаты переживал замечательные состояния часами шагая вверх и вниз по одной(!) ступеньке.
    Эта необычная практика дает много положительных результатов — начиная с хорошего пищеварения и заканчивая мощной развитой внимательностью натренированной с открытыми глазами в движении(!), что может очень сильно пригодиться в обычной жизни человека (не побоюсь этого слова).
    Вам! О сидячие офисные мальчики и девочки! Вам дальнобойщики пилоты водители маршруток и стратегических атомный подводных лодок! Именно вам и для вас была дна и разработана эта техника ибо вам с вашим сидячим образом жизни классическая сидячая медитация может помочь только в усилении проблем с пищеварением!
    А ещё вот хорошая рекомендация, которую оставил Свами Шивананда - Враджана-пранаяма — дыхательные упражнения при ходьбе. Первое время отрабатывается следующая схема: вдох на четыре шага, выдох на шесть. Дыхание полное, ровное и спокойное, выполняется без задержек, не должно быть ощущения нехватки воздуха. При возникновении дискомфорта на данном этапе можно делать вдохи и выдохи равными по длине. Как только выработается привычка, можно вернуться к соотношению 4/6. После этого пропорция меняется: вдох восемь шагов, выдох — двенадцать. Наращивая счёт пропорционально, можно прийти к финальному ритму: вдох — восемнадцать шагов, выдох — тридцать шесть. Превышать его автор не рекомендует, т. к. это может быть опасным для психического здоровья. В условиях регулярной практики в течение 2–3 лет процесс вдоха и выдоха будет осуществляться автоматически, а сама пранаяма постепенно займёт всю прогулку. И тут уже не избежать бесконечного списка позитивных изменений в нашем теле и сознании. Свами Шивананда утверждает, что в данной пранаяме сконцентрированы все возможные благоприятные последствия от всех пранаям вместе взятых, вплоть до того, что это профилактика и лечение инфекционных бронхолёгочных заболеваний различной степени тяжести.

  16. Спасибо от:

    Алик (16.02.2020)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •