В буддизме много разнообразных наставлений разнообразным существам с разнообразными проблемами, с временными и окончательными целями и для разнообразных ситуаций
Окончательными целями являются самоосвобождение\трансформация\угасание\устранение\пресечение омрачений, как таких которые являются причинами условиями переживания страданий, так и таких которые являются завесами к постижению того как всё существует в реальности.
Последователь пути самоосвобождения если у него не хватает опыта применить простой, внутренний и естественный метод самоосвобождения в той или иной ситуации (ну не всеж Гуру Ринпоче) в конкретной этой ситуации отступает во вне в сторону метода трансформации. Если же не хватает опыта применить менее простой, менее внутренний и менее естественный метод трансформации в той или иной ситуации (ну не всеж Марпа Лоцава) в конкретной этой ситуации отступает во вне в сторону метода применения замены на противоположное конкретному злотворному омрачению конкретное благотворное. Если же не хватает опыта применить более сложний, и всё ещё внутренний и естественный метод раскрытия благотворного в той или иной ситуации (ну не всеж Арья Шандидева) в конкретной этой ситуации отступает во вне в сторону метода противоядий. и т.д. Если ничего более менее внутреннее умственное не срабатывает, ну очень же мало людей на самом деле имеют навыки осознанности, развитую внимательность и в общем хорошо тренированный ум, то применив свою силу воли и характера следует внешнему правилу. Так и учатся, так и приобретают опыт, так и следуют пути ....
Если же и это не применяется, то ничего не происходит в плане пути, просто продолжается следование за своими омрачениями, происходит развитие и усиления всех этих вредоносностей и в конце концов доведение себя до плачевных состояний (до очень-очень прискорбных состояний если рассматривать с позиции перспективы многих жизней). И если ничего ничего из этого реально в жизни не применять(а для того чтоб применять самое простое, самое внутреннее и самое естественное - это ещё и мочь надо) , то всё равно как себя человек называет (махамудрист, тантрист, махаянист, винаист и т.п.) и всё равно какие он формальные практики практикует, в плане пути вообще ничего не происходит.
Есть конечно в буддизме и временные цели такие как здоровье, долголетие, достаток и многие-многие другие успехи, это также очень-очень хорошо и благо и польза, хоть и временно. Но мыж мужчины вроде серьёзные и самые лучшие из лучших, и только о самом высоком, духовном и самом-самом просветлённом говорим ; ) О самом Маха-Маха : )