Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 21 по 27 из 27

Тема: Когда сразу много школ, что бы это значило?

  1. #21
    Участник
    Регистрация
    11.07.2008
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    496
    Записей в блоге
    2
    Отличия по профессору Берзину в личке 22.03. собственно по воззрению/философии енто там и др.
    "Значимые" - это оценка, к примеру когда Цонкапа реформировал Кадампу, он руководствовался личной оценкой, иначе бы ушел в другую состоявшуюся школу, но ему казалось, что собрал все лучше/верное.

    Что касается "здоровой ситуации": можно говорить об индийских йидамах, которые пришли с родины Ваджраяны - Индии.
    Здесь трогательное единство. Даже ратонг и жетонг заканчивают споры, когда речь идет о практике тантры.

    Для примера: гелугпинский (ортодоксальный) лама Пабонка Ринпоче распространял тантру Ваджрайогини (Нарокачо) в традиции Норопы (принципиального патриарха для Кагью), полученную его линией из Сакья.

    Какой вывод мы делаем? Коренные тексты тантр могут приниматься школами, а комментарии по воззрению и специфики практики могут разниться.

    Вопрос темы: для энциклопедии.

    Какие к черту заезжие учителя?

  2. Спасибо от:


  3. #22
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Алсу Посмотреть сообщение
    Для примера: гелугпинский (ортодоксальный) лама Пабонка Ринпоче распространял тантру Ваджрайогини (Нарокачо) в традиции Норопы (принципиального патриарха для Кагью), полученную его линией из Сакья.
    Так большинство линий Тантр, которые Новые(Сарма) в Тибете - через Учителя Наропу. Тогда какраз время такое было, что Махасиддхи в Индиях Учениями начали усиленно обмениваться, практически все линии у разных Гуру перекрещивались, особенно на Наропе.
    Но не все, что через Наропу, идут через Марпу-лоцаву. У Наропы и другие ученики были, так сакьяпинская линия передачи Ваджрайогини может и не через Марпу. Надо конкретную линию преемственности смотреть.
    Ну и выяснить является ли Кагью тибетским или индийским словом. Если тибетским, то смотреть преемственность есть ли там Дже Гампопа или Джецюн Речунгпа.

    А так то в Тибете, толи восемь, толи двенадцать учительских линий циклов Тантр, по сути это и есть школьные линии, а не общеизвестные четыре(точнее пять ведь есть ещё Джонанг) традиции. Они в чемто совпадают с административными традициями, в чёмто нет, гдето в какихто Учителях сходятся, где перекрещиваются, а где и расходятся.
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 25.03.2017 в 22:23.

  4. Спасибо от:


  5. #23
    Участник
    Регистрация
    11.07.2008
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    496
    Записей в блоге
    2
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    гдето в какихто Учителях сходятся, где перекрещиваются, а где и расходятся.
    Ё, а мы не знали.
    Вот Николаевич, ты зачем это написал, учитывая тему?
    "линия Ваджрайогини может и не через Марпу".
    Здесь с этим кто-то спорил? Энциклопедией понтуешься про двенадцать линий.
    Ты топикстартеру ответь на вопрос.

  6. Спасибо от:


  7. #24
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Алсу Посмотреть сообщение
    ...про двенадцать линий.
    .
    Дак восемь или двенадцать ?

    Вертится в памяти и та и та цифра .

    Цитата Сообщение от Алсу Посмотреть сообщение
    Ты топикстартеру ответь на вопрос.
    Сообщение #18.
    Плюс вот и сейчас немного дополнил )

  8. Спасибо от:


  9. #25
    Участник
    Регистрация
    11.07.2008
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    496
    Записей в блоге
    2
    Да,..для энциклопидиста это важно.
    В учительской линии будет своя цифра.
    А для топикстартера вообще ни чего не понять.
    Привет горячий!

  10. Спасибо от:


  11. #26
    Участник Аватар для Гошка
    Регистрация
    16.10.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    596
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Кайто Накамура Посмотреть сообщение
    Прокомментируте пожалуйста, кто в теме. Если человек о себе говорит так:

    Традиции - Кагью, Гелуг, Ньингма и Бон. Преобладает Ньингма и Гелуг.

    Конечно же, я признаю движение Римэ.


    Что вот он во всех этих традициях пратикует сразу. Подозрительно что-то много традиций. Как это можно понимать? Разве одной традиции ТБ мало? Или это такая что ли духовная жадность?
    Думаю, был бы человек хороший.
    Да был бы буддизм ему интересен.

    Нам советуют: не слушайте слова, посмотрите на поступки. - Что реально делает ? Что ему нравится ? Что интересно ?

  12. Спасибо от:


  13. #27
    Участник
    Регистрация
    20.05.2017
    Традиция
    буддизм
    Сообщений
    213
    Цитата Сообщение от Кайто Накамура Посмотреть сообщение
    Ну я вот честно не могу себе это представить чтобы сразу в 4 школах человек практиковал.
    Ну, это как таец практикует метту.
    Метта признается в 4 х школах ТБ?
    Признается.
    Следовательно, таец практикует 4- ре школы ТБ.

  14. Спасибо от:

    Дондог (17.05.2019)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •