Шуньяананда (24.03.2017)
Шуньяананда (24.03.2017)
Шуньяананда (25.03.2017)
техника неподвижной концентрации на какой то точке тела или небольшой области.Концентрация на кончике носа обостряет обоняние до предела.Концентрия на некоторых точках языка дает способность обходиться без еды несколько месяцев.Но у неофита может развиться анорексия и депрессия!!Предполагает работу с тонким телом,шарира стхула и пурушей.
Последний раз редактировалось Шуньяананда; 25.03.2017 в 11:24. Причина: исправление орфографии,исажающей смысл
Шуньяананда (24.03.2017)
Спонтанное самадхи вообще без какой то предварительной практики не такая уж и редкость.
Современный человек часто начиная практиковать "врывается" в средину процесса в пратьяхару или дхарану..Цена вопроса при этом непредсказуема..
Если же в теоретическом плане-поскольку все это полевые эффекты ,то все эти феномены связаны только с центром,а не между собой
Владимир Николаевич (24.03.2017)
Думаю ничего не возникает без соответствующих причин и необходимых условий.
И ведь расслабление, хоть и неявляется непосредственной причиной самадхи, но является ведь необходимым условием. Тож обуславливает.
А есть ли такой момент когда небыло бы вообще никакой никакойшенькой осознанности и вдруг она возникла ?
(Кстати слышал мнение одного йогина, что начинающим практику в разные возрасты, в молодости лучше больше внимания уделять асанам, в зрелом возрасте пранаяме, а в преклонном именно созерцанию. Ведь всякие ступени, что в буддизме что в йоге придумали на западе, а на востоке это всё анга - части. Части, компоненты, слагающие Пути. Как напр. в известных сравнениях с частями дерева или со спицами колеса)
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 24.03.2017 в 23:31. Причина: (...)
Шуньяананда (25.03.2017)
Расслабление даже йогами практиками воспринимается как панацея.У меня ,не в йоге,был пациент,который не мог напрячь мышцы ног.При болвом амиотрофическом склерозе человек готов есть мочу молодого поросенка,и пить его кал-лишь бы не расслабляться.
дело в кальке запечатлении васанов и самскаровили по Джону Лилли,в памятном следе..Причем в преадаптациях человек-в этой жизни или в апедыдущих,их имеет.И воникает не доморощенный окрик специалиста"Расслабьтесь",но грамотное применение самьямы и ньясы.которое очерчивет шарира стхула,очищает внутренние течения надей и пр и пр..
Осознанность -как ослабевание самскаров и васанов?.Инсайт помятных следов.?осознанность -слишком дискретное понятие.Что касается практики,то в традиции уже априори есть то что будет в практике,как ключ и замок
Последний раз редактировалось Ануруддха; 25.03.2017 в 07:48.
Владимир Николаевич (25.03.2017)
Осознанность, просто осознанность, сознательность - есть ли такой момент когда небыло бы вообще никакой никакойшенькой осознанности и вдруг она возникла ?
Кмк., в ответе на этот вопрос (внутреннем ответе, на опыте, при формальном созерцании и в жизни), а также в понимании причин и условий глубоких уровней осознанности, внимательности, памятовании\незабывчатости - будет и ответ насчёт спонтанных самадхи.
Шуньяананда (25.03.2017)
Глубокие уровни осознанности -все же не модель физическая или абстрактная..Тут и разница в традициях,очень сильно нарезанная.В Вашей школе,к стыду своему только наобум,сансара и нирвана бинар,равно существующая логическая пара.Я склоняюсь к тому из практики и обратно что есть только нирвана для осознасти,скольки бы она уровневая не случилась и как бы она на каком то из уровней закреплялась практикой.И тут,хоть дерись-процесс спонтанный..и если нирвана не бинарна,то вступает в силу двоичная система обозначений.Нирвана=1,а сансара=0.(хотя это опять моя вольность,мож и реципрокно!!Тут медитировать и медитировать)И в этой системе много чо счас записано..счас я немного посижу на своем любимом коньке-номотетическои иидеографическом подходе.Вы ,мне кажеться,как и многие здесь исходите изномотетики-В систематике Вам надо некое действие положить на полочку известных координат.Я больше склонен очерчивать события ,как индивидуальные,феноменологически.Случилось-значит случилось..это не хвастовство,а скорее жалоба-жизнь такая!
Последний раз редактировалось Шуньяананда; 25.03.2017 в 10:11. Причина: инсайт в скобках
Владимир Николаевич (25.03.2017)
В этой традиции, что самсара, что нирвана - не существуют сами по себе, анатма.
А существуют как индивидуальная круговерть существа по причине омрачений(клеша) и как пресечение\прекращение\угасание\нирвана омрачений клеш причин круговерти(самсара).
(существо - непрерывность индивидуальной совокупности ума-формы\ума-энергий\ума-материй).
Осознанность, внимательность, памятование\незабывчатость в созерцании, это какието другие чем осознанности, внимательность, памятование\незабывчатость в обычной несозерцательной жизни ?
Шуньяананда (25.03.2017)
для моего скромного места самоуничтожения пракикой достаточно более простого(буль проще-и люди к тебе потянутся.Или Сложная система ложна быть описана максимально слабым описанием) достаточно пока той примитивной и поэтому могущей и жаждущей быть познанной модели,Мной для Вас изложенной.Уже я осознал что ,возможно,пренебрежение Упайей,или многознанием,как не приводящей к Мудрости,или нирване,сильно тормозит.Но традиция мне позволяет экзистенциально,феноменологически прислушиваться к Другим,с учетом того,что они =Другие и равные(гарбха)но впихать это в свою практику,если не случилось-я не могу...Соотношение части и целого Праджня парамита..Иначе чокнешься и начнешь считать спички в коробках,прежде чем зажечь газ!!!
За клеши.это сансара в каком то тат модифицированном состоянии,кажимость-кореньь квадратной из -1,мнимость помноженная на коэффициэнт !!Ну а коэффициент ,вытягнутый из корня конечно иллюзорно приятный...то есть я знаю как бы что это у других есть-другие мне об этом говорят,но пока гром не грянет,мужик не перекреститься..Или как это включить в свою практику?А есле не включать-то и вообще..Как говорил красноармеец Сухов на предложение взять коня"Да ну его,корми еще!!"
Результат практики-интуитивная ясность,внутренняя правдивость,без Упайи.
Владимир Николаевич (25.03.2017)
Имхо: без метода - врядли.
Даже если есть Видение, Взгляд, то всёравно нужен Метод, чтоб это реально осуществить и получить Плод, Результат.
Иначе будет как у безрукого и безного человека, цель зрит, а добраться неможет.
Или как у книгочеев, книга читается ставится на полку, изменений хочется, а как это осуществить неизвестно.
Или как у имеющих вредные привычки, знаешь что вредно, а поделать с этим ничего не способен.
Шуньяананда (25.03.2017)
я не совсем точно выразился и вызвал праведный Ваш монолог про Метод..Метод и его Ваша пропоганда ко мне обращенная-это когда номотетика для многих.
Не вдааваясь в историю развития мыслей из разных школ о смысле термина Упайя-но я то употребил в смысле Многознания,которое не научает Мудрости.Но требует такой бурсацкой готовности все помнить.Типа выучить все,а потом найти нужное.
мне легче определиться в поворотных точках индивидуальной практики,то что можно определить как интуитивно прочувствованный переход "Через 0"" иногда как нужный,а иногда и страшный и очень опасный.
А чисто про Учителя-пришло известие,что он умер в Индии.Пожалуй что без него я бы развился как то в другом русле.Было еще два человека которые помогли с определением точек сборки для практики и ее анализа.
Кстати все три названных имеют опыт советских лагерей-вот в чем коренное отличие их Метода.И Практики.
Последний раз редактировалось Шуньяананда; 26.03.2017 в 10:41. Причина: чтоб не калиюга
Владимир Николаевич (25.03.2017)
Можно ли отнести медитацию на огонь к буддийской практике?
Ну буддисты исследуют ум и явления, чтобы обнаружить их природу. Может быть кто-то исследует огонь, чтоб обнаружить его природу.
Я не понимаю, что значит "на".
Не, не идентификация, я думаю, что исследование. Мы же ни с чем не идентифицируемся, мы исследуем как оно устроено, заранее об этом ничего не зная.
Это может быть обнаружение, но идентификация не может же быть, для идентификации нужно найти тожедественное известному, а мы открываем новое знание.
Хотя если посмотреть на это с точки зрения того, что мы пытаемся через опыт понять то, что написано в текстах, то можно сказать и идентификация. Но тут опасность есть , вместо того, чтобы получить новое знание, можно свой опыт одеть в одежду своих представлений об этом, полученых через интеллектуальное изучение.
Поэтому я бы все же выбрала исследование и открытие.
Альбина (27.03.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)