Спасибо(!) за перевод, ещё интересная статья у вас есть --> http://webshus.ru/?p=20191
Shus (01.02.2017)
По поводу этого отрывка из статьи:
"Другая бирманская женщина, которая стала буддистской монахиней в период восстановления линии посвящения монахинь на Шри-Ланке, была вынуждена выйти из сангхи по указанию бирманских правительственных органов."
Daw Saccavadi была пострижена на Шри Ланке в 2003 году. По возвращению в Бирму получила заключение (с цитатами и разъяснениями) от Махасангханаяки, что ее статус т.з. тхеравады недействителен. Продолжала обращаться в Махасангханаяка и затеяла какую-то деятельность. В результате нарушила закон и села в тюрьму. Через полгода расстриглась, вышла из тюрьмы и в тот же день улетела на Шри-Ланку.
Последний раз редактировалось Shus; 02.02.2017 в 17:46.
Дубинин (01.02.2017)
А где можно подробнее прочитать про "священное монашеское пространство "сима" - что это такое и как определяется?
Это основа существования и передачи монашеских линий тхеравады и ей придается огромное значение. Канонические правила симы изложены в Винаямукхе (вводная часть Винаи), есть и соответствующий древний авторитетный комментарий.
У нас об этом практически совсем не пишут (я по крайней мере не встречал), т.к. евробуддизм сосредоточен на ментальной плоскости учений.
У этого же автора есть серьезные работы по симе (это одно из ее научных направлений). Есть и другие работы.
В англ. вики про симу в тайской традиции (вкратце) вот: https://en.wikipedia.org/wiki/Bai_sema
Последний раз редактировалось Shus; 04.02.2017 в 18:21.
Ассаджи (04.02.2017), Борис Оширов (04.02.2017), Владимир Николаевич (04.02.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)