От жеш какой упрямый! Как говорила королева: "Должен, не должен - отрубите ему голову" ))
От жеш какой упрямый! Как говорила королева: "Должен, не должен - отрубите ему голову" ))
Сообщение от Дубинин
Перед кем извЕняетесь-то? И с какой целью?
Вы же не боитесь защитников учения и достаточно циничны, чтобы смело оскорблять чувства верующих, поскольку не верите в их искренность?
Видите, Вы ничего не попрали и не хулили. Комплекс вины немножко возбудился, пройдет уже вот-вот.
Монферран (18.12.2016)
Вы привязаны к обоснованиям. С чего бы мне потакать этой привязанности?
Вы читаете текст, превращаете его в бред, это прекрасная игра Вашего рассудка, я аплодирую актерам. Но цветов-то не ждите
Закончится спектакль и поговорим с Вами в другой роли.
Монферран (18.12.2016)
Это было не извенение а язвительная издёвка, что все ваши "прямые переживания" суть "прямые переживания того что я прежде решил пережить" и по большому счёту от любого мракобесия не отличаются (если бы не было притензий на доказательность "вашего буддизма"- то было бы искренне уважение к "чужой вере")
Вы же не боитесь защитников учения и достаточно циничны, чтобы смело оскорблять чувства верующих, поскольку не верите в их искренность?
Видите, Вы ничего не попрали и не хулили. Комплекс вины немножко возбудился, пройдет уже вот-вот.
Шавырин (19.12.2016)
Ну, в Вашем воображении это была язвительная издевка, а снаружи это было бессилие от отчаяния. Вы уже давно в образе борца с мракобесием, кто ж удивится, что у Вас и декорации в уме соответствующие? Особой надежды на то, что Вы легко из образа выйдете я не питаю. Продолжайте, если хотите. Главное не думайте, что Ваша игра такая уж захватывающая. Встречаются актеры и получше.
Монферран (18.12.2016)
Тогда не не нудите о своей "объективной правоте", а так и говорите: "я так чую- "зуб даю""Вы привязаны к обоснованиям. С чего бы мне потакать этой привязанности?
Вы читаете текст, превращаете его в бред, это прекрасная игра Вашего рассудка, я аплодирую актерам. Но цветов-то не ждите
Закончится спектакль и поговорим с Вами в другой роли.
Я просто развлекаюсь, выводя не "мракобесный буддизм" на чистую воду, а конкретно провоцирую вас на показать "мурлишко как у всех"-из под "масочки гуры- имеющей право поучать".
Ну, это у Вас на проекторе ума возникает нудение об объективной правоте. Будда дал метод исследования, а не мудреное развлечение для скучающих умников.
Это же Вы, а не я, пытаетесь превратить метод в теоретическую теорию о теоретических концептуализациях психотерапевтического характера "напиться и забыться"
Монферран (18.12.2016)
Ну так это и выглядит - Вы просто развлекаетесь, выводя там у себя в уме воды и провокации мурлишек на низвержение их гуручных масок
Не придумывайте себе гуру - нечего будет низвергать. Придумали - ну, майтесь, дело-то Ваше.
Монферран (18.12.2016)
А вот за "будду" свои поучения выдавать не надо. А мой проектор- как-то всё на ваши тексты опирается.Ну, это у Вас на проекторе ума возникает нудение об объективной правоте. Будда дал метод исследования, а не мудреное развлечение для скучающих умников.
Это же Вы, а не я, пытаетесь превратить метод в теоретическую теорию о теоретических концептуализациях психотерапевтического характера "напиться и забыться"
Джхану в ПК называют сверхчеловеческим феноменом. И мне известны случаи, когда ее принижают до обычного человеческого вовлечения-поглощения ума, что ведет по ложному пути. Да, она труднодостижима, особенно в наше время, наполненное анастезией чувственных удовольствий, может не за одну жизнь, но все-таки достижима при соответствующих усердии и практике. И недооценивать трудности этой реализации не стоит, как и переоценивать недостижимостью, будем следовать срединным путем и реально оценивать свои способности ) Определить же достижение этого уровня, можно сверившись с суттами.
Так не ведите себя тошнотворно- не прошенно- гурствуя- и снова мир жувачка (детй что- ли вмести крестить?)Ну так это и выглядит - Вы просто развлекаетесь, выводя там у себя в уме воды и провокации мурлишек на низвержение их гуручных масок
Не придумывайте себе гуру - нечего будет низвергать. Придумали - ну, майтесь, дело-то Ваше.
Это Вы через дырочки в своей маске видите только гурствование и тошнотворное поведение
Я к Вам дружелюбен во всех случаях и в почитании с поклонением не нуждаюсь. Поэтому могу хоть подраться, хоть налить.
Монферран (18.12.2016)
Если человек по имени икс, находится в памяти человека по имени игрек, значит человек по имени игрек, может найти человека по имени икс. Но известно, что даже ум всезнающего, не может вместить в себе бесконечность, не может полностью охватить бесконечность. Всезнающий не сможет вспомнить все свои прошлые жизни, потому что этих жизней, было бесконечное количество. В этих жизнях всезнающего, были другие люди. Значит эти другие люди, всё-таки исчезли из памяти всезнающего. Радость людей, основана на том, что люди считают, что они никогда не забудут других людей, которых увидели глазами. Но разве обычные люди, могут держаться умом за других людей? Обычные люди, не всезнающие, теряют сознание. Каждую ночь засыпают, и во время сна, тоже им не известно что с ними происходит. Как, они могут кого-то там удержать в своей памяти? Но они же радуются. Обычные люди радуются именно потому, что считают что всё, что они видят глазами, останется в их памяти навсегда, будет находиться в их памяти всегда, вечно. Именно на этом и построена радость обычных людей. Может быть, они и сами об этом не знают и не догадываются. С другой стороны, известно что память о прошлом у всех людей стёрта, и при этом люди умеют говорить, и умеют что-то делать. Значит эти умения происходят от всего того, что было стёрто из памяти? Может быть, людям всё-таки удаётся взять что-то с собой, из той области которая стирается из памяти? Может быть люди, всё-таки могут как-то держаться за всех тех других людей, которые были в их памяти, может быть во время стирания памяти люди могут держаться за воспоминания об этих других людях, и могут не выпустить этих других людей из своего ума?
В сатипаттхана сутте сказано не об отстранении, а о приклеивании своего внимания, вообще ко всему.
Ум просветленного превосходит как бесконечное пространство, так и бесконечное сознание. Он за них не цепляется. Он познал то, что необходимо для устранения дукхи, для прекращения процесса становления и параноидальный бред о стертой памяти его не беспокоит. Вам же нужно просто успокоиться )
А причём там паранойя? Вы утверждаете что память не стирается? Докажите это. Если память стирается, то причём там паранойя? Я называл разных людей, словами эти люди. Может быть поэтому меня не поняли. Может быть надо было разных людей, называть словами, люди под названием икс, и люди под названием игрек? Вы перечитайте.
В сатипаттхане сказано об отслеживании ума и тела осознанно и с памятованием. Когда есть осознанность и памятование - тогда нет вовлечения ума. Ум отстраняется от того, что рассматривает.
Вы можете до конца жизни размышлять о людях со стертой памятью и параноить - как все это ужасно, а можете превзойти все это, практикуя Дхамму. Перечитывать отдайте специалисту )
В йогачаре, сказано, что ум любого существа, это ум любого другого существа? Отвечайте, да или нет. В йогачаре сказано, что всё есть ум. В этом, йогачара подобна шиваизму, в котором сказано что я любого существа, это я любого другого существа. Если бы учение шиваизма было бы правдой, то жизнь любого существа была бы ужасным одиночеством, полным одиночеством, страданием. Это был бы ад, плач и скрежет зубовный. Вероятно, боги создавшие йогачару, сами пугаются своего же вранья, и поэтому пристают к будде с просьбой, доказать им что их враньё, не соответствует действительности. Что же сделал будда? Он сказал по дурацки, что нет никакого я. Вот и получилось, что нет в том числе и одного единственного, общего для всех живых существ я, которое является общим я в том смысле, что я одного существа это я любого другого существа. По учению будды получилось что нет в том числе и такого я, и нет вообще никакого я, а любое осебячивание чего бы то ни было, это само обман, обман самого себя. Это получилось по учению будды. Что ж, богов это судя по всему, удовлетворило. Вероятно вы не поняли того что я написал, именно потому, что это очень ужасно. Перечитайте. Словами эти люди, я называл и тех людей, и других людей. Разные, две, группы людей.
Ум, это и есть я.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием