Пришла в голову мысль, что религия это квалиа, но дело осложняется тем, что без каких либо ссылок на материальные объекты.
Именно поэтому такая большая жажда у страждущих до демонстрации сиддх, а их никто не демонстрирует.
Остаются ритуалы как привязка к объектам.
Поскольку связи нет, то под видом йоги можно впарить все что угодно. И похоже, что спрос то неэластичный:
Забыли после наркотиков добавить "религию"!Товары с неэластичным спросом по цене:
***
***
Труднозаменяемые товары: хлеб, электрические лампочки, бензин, наркотики
Эх, если бы было так легко (нам циничным сектостроям и развадилам).. Всё равно надо будет ощущения адептов к чему-то прикрутить, а уж потом расцветить огнями Веры Истинной. (Расслабил всё что мог- включая усилия по охране и ощущению себя..- словил благодарность за сию благодать организма.. а уж к этой благодати- любое божество- Бог- "Союз Блаженства и Пустоты" и пр.. прикручиваем)
(а про наркотики?, так их есть у нас- ибо т.н. благодать- сопровождается весьма мощным выбросом вкуснятины..)
Фил (25.11.2016)
Если человек в пограничном состоянии и внушаемый (таких по моему 90%), то ему достаточно для расслабления уверенного спокойного голоса и расслабленных жестов самого "тренера".
Ну а кто не внушаемый - у того, стало быть, "мало заслуг" для встречи с дхармой. "Пошли нафиг отсюда, встали и пошли, я сказал! "
Дубинин (25.11.2016)
Кстати не забываем ввести среди адептов трезвость и антинаркотизм (источник благодати должен быть самым мощным и монопольным).
Довольно позднее истолкование, появившееся гдето после прихода ислама.
Прямое значение йога, чтото типа - обуздание, подвластность. Параллели в русском языке - ярмо, иго. Так это не только в буддизмах понимается, но и у Патанджали. Обуздание, подвластность ума.
Тантра - непрерывность. Непрерывность ума-формы, опыта...
Эт пускай святой- равноопостольный @Shus подтвердит (про неймы- тантр-йог)- (или вы умной ссылкой, а так-то каждый может- без умностей))
Посмотрите напр. Патанджали сутры, самое начало, там даётся определение - йоги:
йогас читта вритти ниродхаха (йога есть ума вращений\колебаний сдерживание\прекращение)
Или вот Дхаммапада:
Phusanti nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ (коснутся dhīrā ниббаны, ярма\ига\уз свободной)
Вот в Дхаммападе вообще видно самое ранее значение корня юдж\йог принятое в кочевой скотоводческой культуре древних предков индоевропейцев. И сохранившее какраз в наших - ярмо, узы, иго.
О переводе слова тантра, думаю Вы неоднократно слышали наставление. Так напр. одно из наиболее ранних использований, это в названии трактата\шастры МахаУттараТантра - Великая Непревзойдённая Непрерывность
Владимир Николаевич (25.11.2016)
Дубинин (25.11.2016)
Давайте не будем обзываться, тем более в чуждой форуму терминологии.
Слова "тантра" в названиях ранних тантрических текстов не употреблялось. К примеру "Сарвататхагата-таттвасанграха", "Махавайрочана" и др. вначале назывались "сутрами" (про дхарани даже и не упоминаю). Само слово, по моему, на ранней стадии ничего особенно глубокомысленного не означало.
Что там имел в виду Патанджали и его предшественники, я, если честно, не интересовался.
Хотелось бы заметить, что в подобного рода обсуждениях обычно забывают (или просто бездумно излагают свою истинную истину), что слово (сигнификат) употребляется тысячелетиями, а вот его смысловое и сущностное наполнение (денотат) каждые 50-100 лет модифицируется в зависимости от много чего: эволюции философской и доктринальной мысли, источника, языка, перевода и т.п.
Т.е. при обсуждении термина надо привязываться а) к источнику; б) ист. эпохе; в) контенту.
Тут можно вспомнить и "шуньяту" (от Нагарджуны до Андоросова))), и "срединный путь" и много еще чего. К примеру, смысловое содержание терминов в "Праджняпарамите" 2-3 в.в. иное, чем в как бы том же тексте 10-11 в.в.
Последний раз редактировалось Shus; 25.11.2016 в 13:16.
Владимир Николаевич (25.11.2016), Дубинин (25.11.2016), Фил (25.11.2016), Цхултрим Тращи (27.11.2016)
Shus (25.11.2016)
Йога изначально связь, в плане связывания, обуздания, запряжения. Как это понималось в ранней индийском обществе и осталось в буддизме или напр. джайнизме.
Но не в плане воссоединения, соединение с чемто или кемто, как это уже начали толковать по приходу ислама и развитии идей всякого-божия.
(п.с. Чётко Вы в с-частье подметили, как с- частью\ долью. С-частье, этимологически - состояние имеющего часть\долю чегото хорошего (напр. часть\долю добычи ))
Фил (25.11.2016)
Шуньяананда (17.11.2017)
Странно то, что вы об этом спрашиваете (указав традицию - православие).
Вам доктринально полагается доказывать, что вы не последняя сволочь (добрыми делами)
Почитайте текст "Мытарства Блаженной Феодоры".
Иногда этот текст восточного христианства называют "Православной книгой мёртвых".
Не мой текст, наверное кто-то размышлял:
Короче для вас "путешественников по форумам" написали, разбирайтесь...не полезу в ваши терки и смыслы...И если в Тибетской книге мёртвых душа после смерти оказывается в изначальном наивысшем состоянии Дхармакаи
и только в результате отягощённостью кармой опускается в миры становления, то здесь мы наблюдаем восхождение.
Книжка продается в магазинах православной литературы, старинные иконы есть. Иллюстрации похожи на японское аниме.
Шуньяананда (17.11.2017)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)