Общественный договор
Принято то то и то то называть - религией.
Общественный договор
Принято то то и то то называть - религией.
Фил (24.11.2016)
А мне наоборот кажется если каждый будет в первую очередь заботится о себе, то и в целом всем будет не плохо а там где каждый пытается спасти другого а не себя, то там все в конце концов идут на дно . Как Серафим Саровский говорил спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи .
Оживляющий вброс)) (а вот интересно, а так робота самообучающегося прикрутить к форуму можно?. задать ему тем- вопросов- вариантов поначалу, и как затишье- бац- " а правда что в буддизме все люди братья?.."А мне наоборот кажется если каждый будет в первую очередь заботится о себе, то и в целом всем будет не плохо а там где каждый пытается спасти другого а не себя, то там все в конце концов идут на дно . Как Серафим Саровский говорил спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи .
Фил (24.11.2016)
Андрей Покутный (24.11.2016)
Владимир Николаевич (24.11.2016)
Лекса (25.11.2016)
Инвестор напуган динамикой рынков!
Дубинин (24.11.2016)
Все правильно. Вот что говорит Будда на этот счет http://www.theravada.ru/Teaching/Can...a-sutta-sv.htm
Правильно сначала заботится о собственном благе (Освобождении), чем лишь о благе других (не достигнув предварительно собственного блага).
В Махаяне иной расклад:
Высшая мотивация- "пастуха"- "они главные- а я как получится.."
Вторая- "лодочник"- "выберемся вместе"
Третья- "царь"- "под моим мудрым- освободю"
Четвёртая- буддист конечно- но так.. хина.. ("не дай Бог так оголодать..")- "сам освобожусь"
Пятое- так удобрений- "ни себе ни людям"))
Эт я нарочно подкалываю: тут имеются ввиду первые мотивации Бодхисаттв когда-то принявших свои обеты и достигших успеха (Авалокитешвара и пр..), и собственно когда дают всякие взрослые штуки в виде "Прямого Введения" или Маха- Ануттару..то говорят перед началом- " сегодня порождаем-Пастуха.."
Владимир Николаевич (24.11.2016)
Это понятно. Но с т.з. тхеравады, нет смысла слепому пытаться вести слепых, тому кто не пробудился, и сам спит крепким сном, бессмысленно пытаться разбудить других спящих. У нас нет множества бодхисатт, есть только один Метейя, живущий в мире Тусита, и которому суждено стать следующим Буддой через миллиарды лет, когда на Земле будет жить вид людей с жизненным сроком 80 000 лет.
Буддийские учителя (монахи) разьясняют нам Дхарму и этим способствуют нашему продвижению по Пути. Однако сами они не являются просветленными (в большинстве). Тем не менее, благодаря их наставничеству, мы становимся ближе к Пробуждению. Таким образом, чтобы способствовать просветлению других, не обязательно самому быть Буддой. Посильный вклад может внести и обычный человек.
Владимир Николаевич (24.11.2016), Фил (24.11.2016)
Религия - не то, что вы думаете. Всё проще.
Геше Потова однажды спросил Ламу Дром Тонпа: "Где граница между религией и нерелигией"? Лама Дром ответил: "То, что противостоит верованиям мирских людей, - это религия, а то, что соглашается с мирскими взглядами, не религия".
Геше Нгаванг Даргье
Тибетская традиция медитации смерти// Глен Мулин. Смерть и умирание в тибетской традиции
Aion (24.11.2016), Владимир Николаевич (24.11.2016), Дубинин (24.11.2016)
Фил (24.11.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)