Владимир Николаевич (23.11.2016), Дубинин (23.11.2016)
Фил (23.11.2016)
82. Ничто не существует.
Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзен, посещал одного учителя за другим. Однажды он пришел к Докуону из Секоку.
Желая показать свои знания, он сказал:"Разум, Будда, чувственное бытие, в конце концов не существуют.Истинная природа явлений- пустота.
Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять."
Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.
Внезапно он сильно ударил Ямаоку бамбуковой трубкой. Юноша очень разозлился.
"Если ничего не существует,- спросил Докуон,- откуда же эта злость?"
Владимир Николаевич (23.11.2016), Юй Кан (23.11.2016)
Большинство вещей.. особо буддийские82. Ничто не существует.
Никогда не стоит понимать буквально..
И если сказано что это Иллюзия
Это еще не значит что этого не существует..
Но это может значить, что это временное ..непостоянное ..
Дубинин (23.11.2016)
Владимир Николаевич (23.11.2016), Лекса (25.11.2016)
Самый банальный эгоизм..Разве могут, даже тысяча стихов, стоить оскорбления хоть одного человека ?
Человека зрелого.. и самодостаточного оскорбить невозможно..
Лекса (25.11.2016)
У меня речь скорее о зрелости, в контексте того, что с одной стороны вроде и стихи хорошие, а с другой оскорбление других людей.
Заставляет задуматься, а всё ли там ладно в датском королевстве, или просто очередная потёмкинская деревня. Чё там за красивым фасадом, если оттуда такое прёт ?
(причём неоднократно и в адрес совершенно разных людей, не только в тех удалил стихи, но даже и както совершенно беспочвенно)
Фил (23.11.2016)
Из Переложений Чжуан-Цзы
Весь мир теперь пребывает в состоянии омрачённости и заблуждения, и даже если я иду туда, куда следует идти по правильному пути, разве я смогу кого-то направить вместе с собой. Никакой пользы такие попытки принести не смогут. Скорее я сам, пробуя сделать это, начну заблуждаться.
Так что позволь происходить происходящему так, как оно происходит, ибо не нужно насиловать естественный ход вещей. И если я не вступаю в борьбу с потоками естественных сил, то и беспокойства во мне возникать не будут.
Ибо только тот, кто знает, что он глуп, уже перестаёт быть глупым. Тот кто осознаёт, что ум его находится в смущении, уже становится менее смущённым.
Тот же, кто пребывает в великом заблуждении относительно меры своего заблуждения, уже никогда не избавится от своего заблуждения.
Тот, кто глуп непоколебимо, не сомневаясь в том, что он то как раз и есть самый умный, уже никогда не поумнеет.
Кто-то пробует постичь истину пути в рассуждениях и спорах. Но так этого невозможно добиться. Они делают большие усилия, чтобы невозможное стало казаться возможным, чтобы кажущееся казалось существующим. Рассуждая они проводят бессмысленные различия и находят несуществующие сходства. И только эти найденные ими различия и сходства важны для подобных искателей, и бывает, что они для них даже важнее, чем настоящие, они более действительны для них, чем крыша в их доме. Вряд ли подобных искателей истины можно назвать мудрецами.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)