Размышление и видение по природе очень похожи. Когда мы думаем, то мы очень легко втягиваемся в свои мысли, отождествляемся с ними и с нашим размышлением.
Это происходит из-за двух вещей. Во-первых, из-за привычки. У нас есть привычка думать, становиться заинтересованными тем, о чём мы думаем, основной сюжетной линией и концепциями. Во-вторых, из-за идентификации с тем, кто думает – самим мыслителем.
То же самое и с видением. Когда мы видим, когда наши глаза открыты, тогда наше внимание вместе с концепциями тот час устремляется вовне. Вместо того чтобы осознавать видение у ума есть привычка схватывать что-то в качестве объектов и быть вовне (точно так же мы не осознаём само размышление).
В практике осознавания размышления вам следует осознавать то, что вы размышляете, вам следует снова и снова напоминать себе: «О, происходит мышление, происходит мышление» до тех пор, пока вы не будете способны видеть мыслительный процесс объективно и не отождествляться с тем, кто мыслит.
Если вы примените тот же самый приём к видению и будете напоминать себе – «происходит видение», то вы сможете немного отступить назад. Напоминайте себе – «видение происходит, видение происходит», и вы сможете прекратить отождествление с тем, кто видит. Сначала я всегда советую начинающим не наблюдать непрерывно мысли, потому что мы будем снесены этими мыслями, мы втянемся в них. Распознавайте, что происходит размышление, мысль возникла, размышление происходит, замечайте, что «мышление происходит», и затем возвращайтесь к осознаванию себя другим способом.
Вначале вам нужно идти «туда и обратно» – осознавать размышление и затем возвращаться к себе, осознавать размышление и возвращаться к себе – это для того, чтобы не потеряться в мыслях.
То же самое вы можете делать и с видением, на несколько мгновений попробуйте открыть свои глаза, а потом закрыть их и затем осознавайте, и потом снова откройте и закройте их, и затем осознавайте, чтобы начать осознавать видение. Как наличие видения, так и его отсутствие - являются объектами.
Когда глаза открыты, то у ума есть тенденция быть более бодрствующим, потому что есть ещё одно чувственное сознание (сознание глаза). Когда есть ещё одно чувственное сознание, тогда есть ещё один объект. Когда мы закрываем наши глаза, то уму легче думать, легче потеряться в мыслях. Уму так легко стать сонным и в нём легко возникают образы.
Вы можете экспериментировать с обоими. Выберите то, что в любое время способствует лучшему памятованию. Самым важным всегда является качество ума. Вы будете учиться выбирать, когда лучше держать свои глаза открытыми, а когда лучше их закрыть, чтобы быть в тех состояниях, которые более полезны для вашего ума.
В повседневной жизни у нас нет такой роскоши, как держать свои глаза закрытыми в течение долгого времени, кроме тех случаев, когда мы спим. Если бы мы практиковали осознавание видения в повседневной жизни, то так как наши глаза всегда открыты, такое осознавание могло бы возвращать нас к себе, помогая становиться более осознанными в течение дня. Видеть и смотреть – это одно и то же?
Йогин: Нет.
Саядо: Смотрение, слушание, и обращение внимания являются схожими типами ума, схожими типами движения ума. У них активная движущая направленность. Чувственные двери отличаются, но движение ума похожи – это активное внимание. Когда ум направляет внимание через дверь глаза, то это смотрение. Когда ум направляет внимание через дверь уха, то это слушание. Когда ум направляет внимание через дверь ума, то это направление внимания.
Вы также можете осознавать это движение ума. Ум прямо сейчас слушает, ум прямо сейчас смотрит, ум прямо сейчас обращает внимание. Когда вы смотрите, то можете ли вы быть так же осознанными к тому, что это делает ум? Это не трудно, не так ли? Видение пассивно, смотрение активно. Вы можете осознать разницу. До тех пор, пока глаза открыты, мы видим, даже без того, чтобы смотреть. Не слушая, мы всё ещё слышим. Точно так же, не направляя слишком много внимания, мы можем оставаться осознанными.
Пер. с англ.: Цветкова Павла
Источник: Jhana Grove Retreat. Selected Q&A 2011. Sayadaw U Tejaniya.
Источник перевода: https://www.facebook.com/groups/4605...5248960677513/
Ответить с цитированием
