Дхарма и виктимблейминг

[Пема Дролкар]

Проявляя сострадание, мы тем самым увеличиваем общее количество страданий. На мой взгляд, просто помочь тому, кому нужна помощь - и хватит. А вот понять, кому действительно нужна моя помощь - это проблема. Иной в узел завяжется, лишь бы самому не делать или деньги не платить, так разжалобит, что сделаешь за него его же работу, а потом ходишь и думаешь - во я дурак).

А желание помочь от какой мысли возникает?)))

А дураком быть и делать работу за другого не надо. Его ведь... не кроваво насилуют) Так не надо давать ему возможность насиловать Вас)

[Кеин]

Да иногда достаточно спросить "а что это вы, уважаемый, тут делаете?" и как-то сразу все прекращается.

Культурно как-то. Не, лучше с матом и экспрессией осведомиться о происходящем.

А ножом или кулаком можно и от психопата в толпе получить ни за что. Даже не контактируя.

И кирпич может упасть на голову, и машина сбить, когда дорогу переходишь, и лифт сорваться в шахту... и т.д. и т.п.

[Дубинин]

Вот не надо было столько, говорить на эту тему, вы- буддисты виноваты.. целый год и три недели, тут никто не не находился расчленённый и залитый- плодом перевозбужденья..
Ведь убрал на антрисоли- шапку- глубоко на уши, ножик с рыбкой- для туристов и зелёного пингвина- что дорогу выбирает и советует мне часто- от кого избавить землю..

[Анна А]

Проявляя сострадание, мы тем самым увеличиваем общее количество страданий. На мой взгляд, просто помочь тому, кому нужна помощь - и хватит. А вот понять, кому действительно нужна моя помощь - это проблема. Иной в узел завяжется, лишь бы самому не делать или деньги не платить, так разжалобит, что сделаешь за него его же работу, а потом ходишь и думаешь - во я дурак).

Почему сразу дурак? ) Ну не смертельно это - сделать чью-то работу. Бывает. Только если по граблям в сотый раз за него делать, тогда да.

Бескомпромиссность ситуации в разделении обязанностей - мы поднимаем шум, органы ловят

.
Алик, бывают ситуации, когда хоть заорись, никто не придет, нету никого. Вот входите Вы в квартиру, а там нож над ребенком занесен. И некогда взвешивать шансы, и спрашивать чем это он собирается заняться, предложить поговорить...знаешь же, что или сейчас ты его вырубишь, до смерти или нет- не так важно уже, (фиг с ними, с заработанными непосильным трудом благими заслугами) или потом всю жизнь этот мертвый ребенок перед твоими глазами..и сама в ад пойдешь очищаться от трусости..

[Фил]

Культурно как-то. Не, лучше с матом и экспрессией осведомиться о происходящем.

А по разному
Нет рецепта. Я имел в виду просто, обратить внимание.
А тут уже как муляж камеры наблюдения - как то все тушуются, когда за ними "всевидящее око" наблюдает.
А тут просто, когда спокойно спрашиваешь, то человек как-то настораживается "чего он такой спокойный? может это мент переодетый?"

[Кеин]

А по разному
Нет рецепта. Я имел в виду просто, обратить внимание.
А тут уже как муляж камеры наблюдения - как то все тушуются, когда за ними "всевидящее око" наблюдает.
А тут просто, когда спокойно спрашиваешь, то человек как-то настораживается "чего он такой спокойный? может это мент переодетый?"

:-))))

[Йен]

Это какие-то доморощенные представления о "карме", типа я вмешиваться никуда не буду, пусть "карма" сама работает.
А откуда это? На каком основании?
Вы же участник жизненного процесса, каким бы эскапизмом ни занимались.
Вот может эта "карма" как раз и работает, что вам надо кому нибудь в торец треснуть, а потом в "аду" посидеть пару тысяч лет.
А так пройдете мимо и никаких "заслуг" не заработаете

А при таком мировоззрении честнее будет убить себя сразу же - тогда точно никаких соблазнов не будет, т.к. и на ритрите и в затворе произойти может все что угодно.
"Карма" она и на острове с маяком достанет

Если вы тхеравадинский монах, то вам суттами не рекомендуется вмешиваться, даже если кто-то рядом на честь монашек посягает. Или вас пытают-убивают.

[Фил]

Если вы тхеравадинский монах, то вам суттами не рекомендуется вмешиваться, даже если кто-то рядом на честь монашек посягает. Или вас пытают-убивают.

Если...
Не рекомендуется...

т.е. даже монахам не запрещается.

[Пема Дролкар]

Алик, бывают ситуации, когда хоть заорись, никто не придет, нету никого. Вот входите Вы в квартиру, а там нож над ребенком занесен. И некогда взвешивать шансы, и спрашивать чем это он собирается заняться, предложить поговорить...знаешь же, что или сейчас ты его вырубишь, до смерти или нет- не так важно уже, (фиг с ними, с заработанными непосильным трудом благими заслугами) или потом всю жизнь этот мертвый ребенок перед твоими глазами..и сама в ад пойдешь очищаться от трусости..

Ну, бывают. Ну, не смог спасти, хоть и старался.Вырубить крайне трудно, поверьте. И броситься на него, - может ускорить его намеренья и навредить ребенку. Может, не надо фантазировать? Почитайте полицейские хроники. Придется продолжать жизнь и не заниматься самоедством, если старался, и не получилось. Придется отпустить.Раскаяться как следует и идти дальше.

[Йен]

т.е. даже монахам не запрещается.

Если монах поднял руку или ударил другого монаха, то это требует признания. Думаю с мирянами то же самое. А за убийство человека из Сангхи выгонят.

[Фил]

Если монах поднял руку или ударил другого монаха, то это требует признания. Думаю с мирянами то же самое. А за убийство человека из Сангхи выгонят.

А мирянина откуда выгонят?

[Фил]

Придется продолжать жизнь и не заниматься самоедством, если старался, и не получилось.

Чтобы что-то не получилось, надо сначала что-то сделать.

[Владимир Николаевич]

Можно ещё больных не лечить.
Пусть мрут. Сами виноваты.

Есть ещё более тонкий и довольно опасный виктимблейминг:
Самому не лечиться, когда заболел\ла - сам\сама виновата.

[Пема Дролкар]

Чтобы что-то не получилось, надо сначала что-то сделать.

Фил, иногда бывает и наоборот. Чтобы что-то получилось, надо чего-то...НЕ сделать)

[Йен]

А мирянина откуда выгонят?

Мирянину можно вообще пять правил не принимать, а руководствоваться активной гражданской позицией, раз все равно правила по обстоятельствам соблюдаются )

[Йен]

Есть ещё более тонкий и довольно опасный виктимблейминг:
Самому не лечиться, когда заболел\ла - сам\сама виновата.

Зачем, с этим итак многие врачи неплохо справляются )

[Дубинин]

Мирянину можно вообще пять правил не принимать, а руководствоваться активной гражданской позицией, раз все равно правила по обстоятельствам соблюдаются )

Это смотря где, вот Тхеравадины писали, что сии правила "пакетом" идут при принятии от монаха Прибежища, и их нарушение- де означает нужность обновления Прибежища.. (если не путаю)

[Йен]

Это смотря где, вот Тхеравадины писали, что сии правила "пакетом" идут при принятии от монаха Прибежища, и их нарушение- де означает нужность обновления Прибежища.. (если не путаю)

Прибежище обычно итак каждый вечер, на декламации сутт принимают )

[Владимир Николаевич]

Зачем, с этим итак многие врачи неплохо справляются )

Так зачем, жертве блейминга, к врачу идти ?
Надо ж свою карму по полной отработать ))

[Фил]

Так зачем, жертве блейминга, к врачу идти ?
Надо ж свою карму по полной отработать ))

а потому что это все опять, в контексте западной культуры, где на все воля Господа. Только в данном случае господ - это карма.
Амиши сдохнут, но таблетки пить не будут, чтобы карму отработать, видимо.