Пако, будьте здоровы! Не вижу смысла в дальнейшем разговоре, если собеседник занимется словоблудием.
Aion (08.10.2016), Пема Дролкар (09.10.2016)
Да, я имел ввиду то что индивидуально, якобы, и сохраняется бесконечно. Не обыденное сознание. Поток. То что накрепко связывает тебя предыдущего и следующего. По нему тоже вопросов масса. Я "предыдущее" и "я следующее" - это "многое" - "ко многому".
Жаль Будда отказался отвечать на этот вопрос.
Вы еще поррасуждайте, обладает ли собственном сознанием крыло у курицы) И, типа, крылья тащат в одну сторону, а курица вся бежит в другую)
Чтобы выйти из этого бреда, Вам надо понять, как происходит вообще зарождение нового тела. Грубое тело в момент смерти начинает разлагаться, далее тонокое сознание( оно есть во время сна) и есть еще сверхтонкое сознание, именно оно и формирует новое грубое тело. Из состояния бардо, куда переходит сознание после умирания предыдущего тела, видя своих будущих родителей, сознание существа бардо устремляется к слиянию родительских клеток(энергетических капель), и в момент соединения с ними зарождается новое существо, сознание которого и формирует индивидуальную психо-физическую совокупность. И вызывет рост определенных клеток для формирования определенного тела( животного, человека и прочее. Человек продолжает жить, когда его клетки обновляются и умирают. Поток сознания тот же.
Клетки обладают определенным "пин-кодом", строением и в них протикают определенные процессы под руководствоми всей нашей психофизической совокупности.
Желаю поскорее преодолеть эту кашу.
Поток сознания даже у Будд у каждого индивидуальный. Двух одинаковых Будд нет, несмотря на определенные качества восприятия.
Владимир Николаевич (09.10.2016), Михаил_ (09.10.2016)
А как вам мысль, что мы все люди - лишь клетки в организме с раздутым чувством собственной важности? И никуда нам без организма, никуда...
наш организм отчасти видно - это сансара и нирвана
Мы себя воспринимаем себя - как самодостаточные организмы. А тонкий ум чем-то напоминает клетку, он просто делится, без нашего вмешательства, пока для этого есть условия. Мы можем влиять только на условия.
Последний раз редактировалось Михаил_; 09.10.2016 в 09:10.
С точки зрения буддизма человек не "обладает сознанием", как раз наоборот, сознание может обусловиться тем или иным "существованием", что в буддизме и называют нашим "обусловленным существованием". Такой взгляд всё расставляет на свои места, далеко не каждое существование белкового тела подразумевает сознание, а для того, что бы сознание обусловилось той или иной формой должна быть причина этого, а далее, собственно, особых ограничений нет.
Амир, представьте раннюю вселенную и бактериальную жизнь. Они уже обладают сознанием? или условия для сознания возникнут позже? Лично мое мнение, они обладают самыми простыми пред-пред сознанием. Они могут как минимум познавать. Остальных ментальных факторов еще близко нет.
А это значит - можно скатится до уровня бактерии, а это значит - это и есть ады.
Если вы считаете, что не каждое белковое существо обладает сознанием - то с какого домена - у существ сознание появляется? Ответа на этот вопрос не найти, он поставлен некорректно. Ответ скорее ближе, что - мы сами отделили "камень" как камень, и поэтому лишили его сознания, не говоря уже про живых существ. Мы же считаем их живыми!
Мысль похожа на попытку осмысления буддизма вне буддизма : ) Но заметьте, и вне науки.
Так сказать преломление неких буддийских терминов под себя, под своё понимания и как бы: и околонаучно и околобуддийски. Кмк., это идея однодневка, так при дальнейшем более пристальном рассмотрении Дхармы будут появляться новые мысли и интерпретации.
Буддизм не возник на пустом месте, прошол длительные этапы развития и за период своего существования буддийские учёные рассматривали различные вопросы и главное рассматривают и сейчас. Причём рассматривали и рассматривают с позиций современных им представлений о мире. В том числе рассматриваются и вопросы взаимоотношения человека и общества, семьи, окружения... Кмк., здесь нет нужды камуфлировать буддийские учения образами клеток и строения организма, ведь это тоже самое что и напр. глубоко разработанные научные изыскания в области социологии и психологии вдруг начать обьяснять с помощью такой мысли: мы все люди - лишь клетки в организме с раздутым чувством )
Тоже касается самсары, нирваны и других буддийских терминов. Это не просто слова, которые можно трактовать как кому захочется. Все буддийские термины имеют конкретные значения и несут конкретную смысловую нагрузку, передают конкретный опыт и понимание.
У меня есть какие-то концепции, воспоминания о буддизме, обучении, практиках, тяга. Я надеюсь что с уважением отношусь к Дхарме. Однако, пока я не зазубрил разработанные концепции, я хотел бы просто побыть с открытым умом, задать те-же вопросы под другим ракурсом.
Будда неспроста настаивал - искать ответы самим, а не слепо следовать чьему то мнению, в том числе его самого. Дхарма не относится только к буддизму.
Владимир Николаевич (09.10.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)