Буддизм не оперирует понятием органическая жизнь.
Другая систематика по классам существ. Под существом подразумевается поток индивидуальности\индивидуальный поток\индивидуальное пространство осознавания - способный\способное переживать чувствовать счастье и радость, иметь стремления мотивацию, создавать причины и переживать следствия...
Одноклеточные теоретически бессмертны, т.е. у них нет ограничения в числе делений клеток в подходящих условиях. У клеток многоклеточных организмов есть предел Хейфлика.
именно так рассуждали сэр Роджер Пенроуз и Стюарт Хамерофф (нейрофизиолог, специалист по мозгу и сознанию международного уровня), когда начиная с одноклеточных, строили свою квантовую модель человеческого сознания. Но это не буддизм. Одно из эмпирических оснований единства прото-сознания бактерии и человека, которое они используют в своей модели - общие анестетики действуют в некотором смысле одинаково на людей, животных и одноклеточных...
Владимир Николаевич (08.10.2016), Михаил_ (08.10.2016)
Кроме яйцеклетки и сперматозоида ещё нужно перерождающееся сознание, носителем которого является гандхарва:
Это призрачное тело, имеющее полное или замутненное сознание. Гандхарва образуется после смерти тела (мритью) и существует до формирования зародыша новой жизни, выступая как носитель кармической информации, как «семя будущей жизни». В зависимости от содержания этой информации гандхарва притягивается, руководствуясь «нюхом», к определенному лону, но в промежуточном состоянии (антарабхава) может находиться до семи недель. При зачатии гандхарва служит источником кармических потенций, во многом определяющих будущее существование нового живого существа. Гандхарва порождается только сознанием (мано-нирджата) и после передачи информации зародышу разрушается, а у зародыша появляется чувствительность. Гандхарва рассматривается как форма сознания, психическая структура, как то, что переносит (переводит) через что-то (ативахика). Представление о гандхарве возникло в буддизме в связи с отрицанием буддистами представления о субстанциальной душе (атман, саткая дришти) и опирается на теорию дхарм, комбинация которых образует призрачное тело.
Популярный словарь по буддизму и близким к нему Учениям
Михаил_ (08.10.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)