Много чего мы еще не знаем о средневековой Махаяне ....
Это настенный рисунок из Дуньхуана.
Всего таких образов известно с десяток (или немного больше), в основном найдены на ВШП. Пара подобных изображений есть и в Сычуане, а одна прекрасно сохранившаяся статуэтка - в Восточной коллекции Эрмитажа (из Хара-Хото, экспедиция Козлова).
Aion (02.10.2016), Ho Shim (03.10.2016), Гошка (20.11.2016), Денис Евгеньев (16.08.2017), Дубинин (02.10.2016)
А это из Эрмитажа.
Спасибо)Сообщение от Shus
А это из Эрмитажа.
Что нашел, то нашел)...И все-таки почему у Будды две головы и четыре руки? Вот какая история существует на этот счет.
...Жили когда-то два бедняка, следовавших учению Будды и почитавших его. Однажды они решили заказать по изображению Будды для каждого. Но поскольку денег у них было мало, художник написал для них только одно. Когда бедняки пришли за своим заказом, то увидели, что изображение начало делиться и вместо одной иконы перед ними возникли две. Статуи Будды в момент разделения символизировали любовь Просветленного к приверженцам его учения...
http://irkutsk.monavista.ru/news/2066749/
Shus (03.10.2016)
Похоже на байку пост-фактум.
Какое-то буддистское предание безусловно существует (причем довольно позднее и махаянское), т.к. эти образы найдены а различных местах Китая: в Дуньхунае, Сычуне и бывш. государстве тангутов Си Ся (Хара-Хото).
Но пока мне ничего по этому поводу не встречалось (да и не искал особо).
Фил (03.10.2016)
Да, предыстория была бы интересна. Найденное мной объяснение очень похоже на разные байки из народного буддизма, которых множество "на местах". Но может было и что-то повесомее)
Да, как в Турции туристам рассказывают, пока они в автобусе до своего Ultra-AI едут
Турбайки - это особый жанр, по которым наверное уже можно диссертации писать.Да, как в Турции туристам рассказывают, пока они в автобусе до своего Ultra-AI едут
Там не все так просто, поскольку необходимо адаптировать подчас чуждое европейскому восприятию местное предание (или выдумать новое с сохранением колорита) к культурным пристрастиям (т.е. литературным и визуальным штампам) и уровню образования массового туриста. И чтобы уши плагиата не торчали))).
Фил (03.10.2016)
Ан нет. На самом деле в указанном выше источнике приведен очень сокращенный и очень вольный пересказ предания из записок Сюаньцзана (Сюань-цзан "Записки о западных странах [эпохи] Великой Тан (Да Тан си юй цзи)" / Сюань-цзан ; введ., пер. и коммент. Н.В. Александровой).
Из раздела "Гандхара" (речь идет о ступе Канишки):
"На каменной стене большой ступы, с южной стороны, есть живописное изображение Будды высотой 1 чжан и 6 чи (около 5 м - прим. shus). Выше груди оно будто разделено на два тела, а ниже груди соединено в одну фигуру.
Как повествует старинное предание, жил раньше бедный муж. С трудом зарабатывал он себе на пропитание. И вот раздобыл он одну золотую монету. А хотелось ему заказать изображение Будды для этой ступы. Обратился он к художнику, говоря так: «Мне хотелось бы ныне, чтоб ты начертал прекрасный облик Татхагаты, но у меня лишь одна золотая монета — слишком мало, чтобы оплатить работу. Заветное желание не дает мне покоя, но я стеснен нищетой». Художник, тронутый искренностью его чувств, не стал говорить о цене и согласился выполнить работу. А потом явился еще один человек, в таком же положении, и тоже принес одну золотую монету, прося нарисовать изображение Будды. И вот художник, получив две монеты от этих людей, прекрасными красками написал изображение.
Оба человека пришли в один и тот же день, чтобы поклониться картине. Показывая им одно и то же изображение, он разъяснил им обоим, говоря: «Это — вами заказанное изображение Будды». Оба человека посмотрели друг на друга как будто в недоумении. Художник, чувствуя их сомнения, обратившись к ним обоим, говорит: «О чем же вы размышляете столь долго? Что до тех денег, что я получил, то нисколько не допущено недостачи. Если в этих словах нет неправды, то изображение непременно должно явить чудесное превращение». И не успел его голос стихнуть, как изображение на глазах волшебно изменилось, разделившись надвое, — и оба засветились в ярком блистании. Оба человека с радостью убедились [в честности художника], прониклись верой и радостью."
Последний раз редактировалось Shus; 11.10.2016 в 10:34.
Ho Shim (11.10.2016), Алик (08.10.2016), Владимир Николаевич (08.10.2016), Дубинин (08.10.2016), Кеин (11.10.2016)
Fo Guang Shan Monastery > Будда с отделенной головой)
Фил (03.10.2016)
Насчет пирамид не знаю)), а вообще в Абхазии находили археологические находки очень древних времен, и в 6 веке до н.э., как пишут, тут основали свои колонии греки. Так что из Греции в Абхазию уж точно плавали и вероятно назад из Абхазии в Грецию тоже.)
А это двойной Будда 8-го века из Гаочана (рядом с Турфаном):
UPD: На изображение плохо видно, но в источнике написано, что тела соединяются воедино внизу: у них общие ноги.
Последний раз редактировалось Shus; 10.10.2016 в 06:45.
Янус, короче.
С т.з. заимствования художественного (не религозного!) образа - вполне возможно. Вспомните гандхарского Геракла-Ваджрапани.
Фил (09.10.2016)
А религиозной особенности, я так понимаю, никакой и нет?
Т.е. это не какой то особенный Будда.
Да вроде нет (немного почитал, поразбирался). Единственный (может пока) письменный источник - "Записки" Сюаньцзана (см. выше). Возможно, что это просто локальная гандхарская легенда , которую разнесли по ВШП. Их в записках паломников немеряно, многие очень известные, типа сандалового Будды, а некоторые - только у этих авторов и встречаются.
Ну а кто что навеял - образ легенду или легенда образ, мы наверняка никогда не узнаем.
Последний раз редактировалось Shus; 10.10.2016 в 06:46.
Фил (10.10.2016)
Это означает
Единство есть Двойственность..
Истина есть Иллюзия..
Нирвана есть Самсара..
То есть Это
А может не означает..
Вернее .. Совершенно точно .. не обозначает ..
Как понял, это символизм:Много чего мы еще не знаем о средневековой Махаяне ....
Это настенный рисунок из Дуньхуана.
Всего таких образов известно с десяток (или немного больше), в основном найдены на ВШП. Пара подобных изображений есть и в Сычуане, а одна прекрасно сохранившаяся статуэтка - в Восточной коллекции Эрмитажа (из Хара-Хото, экспедиция Козлова).
http://buddhism.org.ua/vchennya/stat...kogo-buddizma/Она всё видит и знает, она повелевает направлениями,- у неё тысяча голов, которые повёрнуты по двести в каждую сторону.
Головы возносятся пирамидально вверх, сияя цветами мудрости — красным, жёлтым, белым и зелёным, а на самом верху, как бы у выхода в пространство, расположены головы синего цвета.
Это не имеет никакого отношения к тибетскому буддизму и судя по всему ведет свое происхождение из Гандхары.
Легенда изложена выше.
Две головы — это Свабхавикакая и Джнянадхармакая.
Две руки — Нирманакая и Самбхогакая.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
